曾經有一位哲人說過：既然我們都舉目共望同樣的星空，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都生活在同一片藍天下，那我們為什麼還總是彼此為敵呢？請不要忘記世間唯有四個字可使你和他人的生活多姿多彩，那就是“放棄仇恨”。
在美國東部的一個州，有一位年輕的警察叫傑布。在一次追捕行動中，傑布被歹徒用衝鋒槍射中右眼和左腿膝蓋。3個月後，從醫院裏出來時，他完全變了個樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小夥現已成了一個又跛又瞎的殘疾人。
這時，有線電台記者采訪了他，問他將如何麵對現在遭受到的厄運。他說：“我隻知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”
從那以後，傑布不顧任何人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的無數次行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索獨自一人乘飛機去了歐洲。10年後，那個歹徒終於被抓獲了，當然，傑布起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成了英雄，許多媒體稱讚他是全美最堅強、最勇敢的人。
但不久，傑布卻在臥室裏割脈自殺了。在他的遺書中，人們讀到了他自殺的原因：“這些年來，讓我活下去的信念就是抓住凶手……現在，傷害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解了，生存的信念也隨之消失了。麵對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……”
人生總有存在的意義，如果我們隻為一個仇恨的目的而生存，那麼當這個目的實現後，生命也就失去了意義。
愛生愛，恨生恨。當憤怒、暴躁、指責等負麵情緒影響了一個人的心情時，這些內在的破壞能量也會影響我們的表情，久而久之，讓我們變得麵目猙獰。而且，人的情緒是有傳染性的，它不僅僅影響你一個人，甚至會對你身邊的其他人造成消極的暗示，以致形成一個相互影響的惡性循環，而你卻是其中被拴得最牢固、最難以擺脫的一個。
如果你想變得越來越漂亮、越來越明媚，就要多看他人的優點，多想你所愛的人的優點，少去怨恨他的缺點，這樣你便可以遠離仇恨所帶來的傷害。
哈佛課堂筆記
愛是生命對生命的呼喚，而恨是死亡對死亡的牽絆，恨把世界變成悲慘的地獄，而愛則讓它變成美麗的天堂。所以，對理應去仇恨的對象，你也不能采取以怨報怨的方式，那隻會讓矛盾升級，而應放棄仇恨，用寬容的心去麵對。
第五節 憤怒，靈魂自身的摧殘機
人經常不能控製自己的怒氣，會為了生活中大大小小的事情勃然大怒或者憤憤不平。憤怒由對客觀現實某些方麵的不滿而生成，比如，在遭到失敗、遇到不平、個人自由受限製、言論遭人反對、無端受人侮辱、隱私被人揭穿、上當受騙等多種情形下，人都會產生憤怒情緒。表麵看起來，這是由於自己的利益受到侵害或者被人攻擊和排斥而激發的自尊行為，其實，用憤怒的情緒困擾靈魂，乃是一種自我傷害。
對身體健康的傷害隻是其中一個方麵，憤怒對於靈魂的摧殘尤為嚴重。由靈魂而生的憤怒情緒，又反過來傷害靈魂本身，讓靈魂變得躁動不安，使其失去原有的寧靜和提升自己的精力與時間。
古代的皮索恩是一個品德高尚、受人尊敬的軍事領袖。
一次，一個士兵偵察回來，沒能說清楚跟他一起去的另一個士兵的下落。皮索恩憤怒極了，當即決定處死這個士兵。
就在這個士兵被帶到絞刑架前時，失蹤的士兵回來了，但出人意料的是皮索恩由於羞愧更加暴怒，將兩人一起處死。
這位軍事領袖的行為是典型的“憤怒摧毀理智”的現象。而理智正是靈魂的高貴所在，如果人們任由靈魂自我傷害而不進行幹預，那麼這種無動於衷絕對是悲哀的。
正如英國思想家蒲柏所說：“憤怒是由於別人的過錯而懲罰自己。”文學家托爾斯泰也說：“憤怒對別人有害，但憤怒時受害最深者乃是本人。”
我們憤怒於別人的言行，讓憤怒占據了大部分的靈魂空間，靈魂負載著重擔，再也無法關照自身，更不能得到任何形式的提升，反而在憤怒情緒的支配下更加容易喪失理智，甚至於越來越遠離人的高貴，接近於動物的蒙昧和愚蠢。
結果，導致我們憤怒的人與事依然故我，他們繼續做著錯的事，享受著愉悅的心情；結果，因為憤怒，我們無法專注於眼前的工作，不能很好地履行自己的職責，也無暇體驗生活中原本存在的其他美和善。
其實，折磨我們的是自己的憤怒情緒，而非別人的一些令人憤怒的行為。控製自己的憤怒情緒，從而避免讓靈魂受到傷害，是完全在我們的力量範圍之內的。