坐落在長江岸邊的湖北黃梅縣，江對麵就是我國著名的風景名勝廬山。在黃梅，湯氏家族可謂名副其實的“詩書之家”。當年最早從江西永豐遷到黃梅的湯氏正誼公，一生都在黃梅鄉下勤勤懇懇做教書匠。讓他最引以為自豪的是教出了3個進士，而其中的一個就是湯氏正誼公的孫子湯霖。正誼公因為學問深厚，又善於循循善誘教書育人，所以自號引軒，亦稱引軒公。
引軒公當年雖然是一個非常優秀的教書育人的讀書人，又有很深厚的學問，但卻一生沒有得到功名，僅被“賜副舉人”。
湯氏正誼公之子湯立賢，字謙吉，號莘夫，雖隻做到相當於知縣師爺職位的差事，卻也是非常注重學術之人，並曾力助當年湖北省總督胡林翼治理水患。當年湯立賢力助參與的大堤工程告成後，致使當地三十年沒有發生水患。
湯立賢雖一生不曾為官，但除身體力行協助湖北總督“運糧饋餉、修攔湖堤”之外，最喜好的即是讀書，尤其喜讀《左傳》，不僅熟讀，而且到了晚年70多歲時，仍可以一字不落背誦如流。
從以上這些取自《湯氏宗譜》等記載的資料中可以看出，長江岸邊湖北黃梅的湯氏家族自正誼公起，即為有學問之人，並多以讀書、教書、授徒為業，所以湯氏家族可以稱為“詩書之家”。
湯立賢之子湯霖，字崇道，號雨三，道光庚戌年（1850）出生於家鄉湖北黃梅，光緒十六年（1890）中進士，做過幾任知縣，後多次任甘肅鄉試同考官，並於1906年與陳增佑等合辦甘肅省優級師範學堂。湯霖先生不僅力主實施創辦新式學堂，而且先後將自己的兩個兒子，即湯用彬、湯用彤分別送進新式學堂學習，這亦可稱為湯霖先生接受新式教育的明智之舉。
湯霖歿於民國三年（1914），享年64歲。他為湯氏家族留下了“事不避難，義不逃責”的家訓。意為告誡他的後人，做事情不要逃避困難，也不要逃避責任。他還曾為湯家留下了一張拓片，那是代表他最輝煌的進士碑拓片。在考中進士那年，他的名字被刻入進士碑。現在那塊進士碑依然立在孔廟裏，隻是由於年久風化的原因，上麵的字跡已經有些模糊不清了。
湯霖的長子湯用彬年長次子湯用彤10歲，早年考上清朝舉人，20歲時趕上清朝末年改革教育製度，湯用彬因此再沒有得到考取進士的機會，遂考進同文館主學俄文。民國以後湯用彬做過國會議員，後一直居住在北京，其間任北京市市政府主任秘書一職時間最長。湯用彬曾入國立分科大學學習，主修國史，畢業時被授予文學士，其詩文和書法造詣頗深，故有詩人和書法家之稱。湯用彬因長期居住北京，十分熟悉北京地區的人文地理，又因擅長文史，因此還曾主編了一部“帝都景物略”。該書主要對北京地區的地理、各景區作了詳盡介紹。由此可見，湯用彬雖官至當年北京市政府主任秘書，但仍不失為一文學造詣較為深厚之文人。
湯霖的次子湯用彤，字錫予。1893年出生在甘肅省渭源縣，1908年入北京順天府學校，1911年辛亥革命後考入清華學堂，1918年赴美留學，先在明尼蘇達州漢姆大學，1919年轉入哈佛研究院，1922年回國後，一直在大學教書辦學。1931年應胡適之聘到北京大學做教授，後任北京大學副校長。是我國一代著名佛學家、國學大師。1964年在北京逝世。
湯用彤之子湯一介，1927年生於天津，1951年畢業於北京大學哲學係，後一直任北京大學哲學係教授。現為中國著名哲學家、國學大師。據此可知，長江岸邊黃梅縣湯氏家族的湯霖、湯用彤、湯一介三代均以教書辦學為業，他們以“事不避難，義不逃責”為家訓而無愧於書香世家之風。