但是導遊的勸告作用似乎很微小，寺廟門口和寬敞的壩子上被遊客擠得水泄不通，並且大喇叭擴出來的聲音被一片沸騰的議論聲淹沒了，大家都在議論今天早晨淩晨五點三十九分發生的青海玉樹地震。
地震發生的時候，他們其中有的人還在甜蜜的睡夢中，有的人為了不誤行程，起了個大早，正在將開水倒進泡麵裏，有的人正蹲在馬桶上大號。
突然，準備吃早餐的人手一抖，腦袋轟的一下，泡麵掉地上了，窗戶發出哢哢哢的響聲，伴隨著輕微的晃動，這個人頓時懵了，以為自己得了什麼突發性的腦神經疾病，以至於手腳不聽使喚了。
半晌才回過神來，是不是某個地方發生地震了？
兩個小時候後，當他見到團隊的人，大家正在熱鬧地說起這個話題。
果然是青海玉樹發生地震了，日喀則距離青海較近，所以在日喀則明顯有震感。大家誠惶誠恐地想到，這個世道真的如瑪雅人預言，末日要來臨了嗎？不然怎麼接二連三發生地震、海嘯？指不定接下來還會發生些啥。
小沈陽說：眼睛一閉、一睜，一天過去了，眼睛一閉、不睜，一輩子過去了。
所以啊，人得吃鹹點看淡點，該吃就就吃，該玩就玩，別吝嗇了兜裏的人民幣，倘若翹腳了錢還存在銀行，那豈不冤死？
這是大家互相交流後的總結陳詞。
“注意了，下麵我給各位解讀關於日喀則薩迦寺。說起薩迦寺之前，我先給大家介紹兩位曆史上著名的人物。一個是被元世祖忽必烈封為帝師的大寶法王八思巴，八思巴是個相當有才華的人，他創造蒙古文字，撰寫佛學著作，精於雕塑建築藝術，還相當有領導才能，他統領並發展了西藏。薩迦寺就是法王八思巴駐錫並圓寂之地。如果說是薩迦寺成就了八思巴，不如說是八思巴塑造了薩迦寺。另一個是南宋皇帝宋恭帝趙顕，趙顕四歲就當皇帝，剛剛即位就做了忽必烈的俘虜，十八歲時，宋恭帝被忽必烈譴到薩迦寺出家，昔日小皇帝變成了薩迦寺的合尊法師，並將《百法明門理論》、《因明入正理論》等漢佛學譯成藏語並廣為弘揚，成為一代佛學大師。由此這座寺院是名符其實的皇家寺院，在西藏的地位是非常顯著的，寺中的寶物也是不計其數，寺藏非常豐盛。而且有一個民間傳說關於合尊法師真正死亡的原因，並不是他寫詩觸犯文字獄，被賜死於河西，而是他在薩迦寺修煉期間，曾經得到一枚罕見的瑟珠，這枚瑟珠具有某些不能解釋的超自然神奇力量，忽必烈本來已經完全放鬆了對趙顕的警惕，但是當他聽說合尊法師有此寶物，用盡了各種方法，合尊法師都不交出這個寶貝，於是忽必烈大怒，將合尊法師囚禁於今天河西走廊一帶，生死未卜。不管這個傳說是真是假，到今天為止，我們也沒發現這枚瑟珠的存在及宋恭帝的真正葬身之地，所以這隻是一個傳說。現在我們就開始參觀薩迦寺寺廟，大家安檢後，按秩序順時針遊覽進行觀摩，記住，不準伸手觸摸、不準拍照，否則，被視為褻瀆神靈，會給你帶來災難。遊覽完薩迦寺，我們的下一行程將是行走絲綢之路敦煌莫高窟，然後徒步穿越丹巴吉林大沙漠。”
領隊的聲音提高了數倍再次響起，不過因為說得太多，嗓子已經沙啞，卻還是無比敬業地履行了導遊的工作職責，將爛熟於心的知識講解灌輸給遊客。隻是人群太過擁擠嘈雜，聽到的隻有靠近他身邊的寥寥數人。
經過安檢以後，大家便鴉雀無聲了，因為這裏莊嚴肅穆的氛圍和虔誠的信徒自然地讓他們沉默起來，很快便忘記了地震給他們帶來的衝擊。