以色列的人口隻有500多萬，但是在校人數就達到138萬人之多，還有很多成年人參加各種形式的學習。在以色列人中有1／3是學生，也就是說，每3個人中就有1個學生。從大學生人數來看，以色列總人口與大學生的比例僅低於美國和加拿大，比歐洲的一些國家都高，同時以色列的文盲率十分低。
以色列的大學是公認的世界一流的大學，凡是到過以色列的人都必去“遊覽”以色列的大學。凡是到過這些大學的人無不為它們校園之優美，建築之宏偉，設備之先進和藏書之豐富而讚歎不已。以色列大學的許多研究成果被國際學術界承認為權威性項目，以色列每4500人中就有一名教授或副教授。由於國內容納不了這麼多專家、學者，以色列已開始“輸出”人才，不少人才外流，特別是流向美國。
發達的教育和優良的人才素質終於使“彈丸之國”以色列成為一股不可忽視的政治力量和國際力量。
孩子怎樣在遊戲，就是怎樣在創造
遊戲是動物的本能，所有動物都做遊戲，在遊戲中它們學習生存的本領，孩子也有同樣的需求。
小貓玩弄老貓的尾巴，小獅子也會追著老獅子的尾巴四處翻滾，最威嚴的動物也有遊戲的時間，這是為什麼呢？
因為小貓玩弄老貓的尾巴是為了發展將來捕捉老鼠的能力，而老獅子讓小獅子翻滾是為了鍛煉它將來能咬死野獸的能力。我們的孩子也是一樣，為了發展他將來的能力，必須得進行遊戲，而且要以發展將來能用得著的能力為目的。因此，對於孩子的遊戲不能放任不管，作為父母應根據孩子的需要加以指導。
與孩子一塊兒遊戲有以下幾點好處，通過遊戲可以促進孩子身體、智能、品德的發展。
猶太母親愛莎說她是這樣與孩子遊戲的：
“我的孩子剛滿六個月，我就在房間的四周大約一米高的地方貼上紙片，紙片上麵貼上用紅紙或綠色紙剪成的文字和數字。在紙片的其他地方，有秩序地貼上簡單的詞，這些詞都是名詞。
“接著，我做了許多寫有大小不一的ABC的小卡片，用它開始教孩子拚寫名詞……”
在遊戲中，作為父母首先要知道的是孩子都有破壞行為，也就是破壞的天性，從破壞中孩子也會得到一些道理，學到一些東西。
（第三節）陪伴孩子一起玩樂
從前有一個國王，他的兒子幻想著自己是土耳其人，他認為自己應當赤裸著蹲在餐桌下麵，撿飯渣吃。
焦急的國王請遍了國內的所有醫生，沒有一個能幫助他的兒子。一天，有位智者來到國王麵前，主動要求幫助這個孩子。
那個人脫光衣服，和國王的兒子一起蹲在餐桌下麵。當男孩問他為什麼蹲在桌子下麵時，那個智慧的人回答說：“因為我是一個土耳其人。”
“我也是一個土耳其人。”國王的兒子說。
這樣兩個人光著身子在餐桌下麵蹲了幾天，彼此熟識起來。
有一天，智者讓人扔幾件襯衫下來。
“你是不是覺得土耳其人不能穿襯衫？”他問男孩，“土耳其人當然能穿襯衫，一個土耳其人是不能根據其是否穿襯衫來判斷的。”
幾天以後，那個智者讓人扔幾條褲子下來。
“你是不是認為穿褲子的人不是土耳其人？”他問男孩。
於是兩個人都穿上了褲子。
那個智者繼續這麼做，直到兩個人都穿得整整齊齊，然後他讓放些食物在餐桌上。
“你是否覺得，”他問男孩，“如果吃好東西就不是土耳其人？你當然還是土耳其人，仍然可以吃好東西。”
於是他們一起吃起來。
最後，智者說：“你認為一個土耳其人必須整天坐在桌子下麵嗎？你知道，坐在餐桌旁仍是一個土耳其人，這是完全可能的。”
這就是那位智者如何一步一步把男孩帶回到現實世界中來。
理解這個故事有很多種角度，但最容易說明的是，如何與生活在夢幻世界的孩子溝通——向孩子敞開心扉。這是猶太教育中的成功之處。
培養孩子的動手能力
拉比猶大在走進學習的房間時總要在肩膀上頂著一個水罐，並說：勞動偉大，因為它使人光榮，也使人智慧。
一個孩子的動手能力強不強，不僅僅關係到孩子的智能水平，而且對孩子將來的生活能力和工作能力有著極大的影響。孩子從兩歲開始，就有一種自己的事情自己做的迫切欲望。孩子這種欲望從兩歲開始，隨著成長不斷的提高，好好利用這種欲望讓他成長、學習，就是培育出優秀孩子的秘訣。
讓孩子洗手、係鞋帶、扣鈕扣等事情，作為父母就是多花一點時間也要將方法教給孩子，努力讓孩子學習著自己去做。父母現在花點時間，麻煩一點，隻要孩子掌握了這種方法，將來就會變得輕鬆起來。
學習對每個孩子都是極為有吸引力的，當他做得足夠好時，便滿足了他的欲望，並對自己很有信心，孩子就會一步步地成長。
相反的，如果是孩子養成一直依靠父母的習慣，那麼孩子會處於缺乏成長的停滯狀態，進步就會顯得極為緩慢。