雨潤萬物，濁氣下陷，清氣上升，頭目清明——
樂評有一些部分用比較奇怪的人類口語化方式表達樂評人對這個音樂的見解；
“開篇用吉他圓潤的聲色演奏出古箏的清冷，表現江河之水，潤澤萬物，本應清風氣正。笛子由開始的歡喜變成急切，這時人們浮躁的心理開始出現，功利侵蝕人心。排簫和瑟的聲調開始沉悶憂鬱，江湖已經逐漸被人為破壞，曲子開始用幾種樂器的單調表示江河的斷流，水枯竭變臭並且肮髒不堪，天上清氣退卻，霧霾占據了清氣的空間，人心開始變壞（宗教裏講人心壞就會召來妖魔鬼怪附體在壞人身上，並且帶來不幹淨的東西，它們喜歡臭髒的環境所以漫天都被它們布散出髒東西，霧霾過去就叫妖氣，當然啦那是因為廢氣排放過多，人要是不鑽錢眼裏也不會放出那麼多臭氣，這就是惡性循環），這時候因為水的原因，某族人也開始變髒（因為某族人的根子就是水，“某”就是天河的意思，水在某文化裏代表根基，是萬物化生的本源。水如果惡變某族也就完了！）大概後三分之一的時候作者開始祈禱，應該是音樂家期盼出現什麼力量或者某些聖人，救世主又或者偉大領袖強行扭轉這種局麵，讓江湖續斷，山河重新煥發生機，水不在又臭又髒，垃圾不在到處都是，然後清氣湧現，促使人的頭目也清明啦，埋汰的某族人（其他族群也都不幹淨啦，都是髒的要死）這時候開始醒悟，醒悟了後也不會繼續破壞環境啦，並且開始逐漸修複，相互之間形成良性循環！然後隱遁在人間的正道們覺得中國人還有救，就開始暗中幫助大聖人也好偉大領袖也罷，反正就是所謂的得道多助！
最後笙的聲音出現，像是在說一直在人們身邊的神仙們看到某族人終於重新變回人了露出了迷之微笑（人嘛，得有人心才能叫人，天天想著交配，到處都是性病，滿大街走的都是亂搞的人，連孩子都不管了，都髒的不行肯定不叫人嘛，你說對不對？）
天地人是一體的，人是自然界的一份子，把自己呆的地方毀了自己肯定沒好果子吃。古人的保護環境思想不知道比現代人高到哪裏去！不知道超越了多少年，不知道先進多少倍！現代人和古人比環境保護真的是太幼稚太天真了！古人講‘數罟不入胯池，魚鱉不可勝食’，講‘天地之大德曰生’結果現代人把海裏的魚都撈絕戶了！還講什麼‘戰天鬥地’，有人還講什麼‘人類無需敬畏大自然’，你說現代人是不是缺心眼兒呢？！是不是會被後人恥笑鄙視咒罵窮酸醜陋吃相太難看？
最後用一小段恬靜的音樂收尾；人們理解到自身破壞的不是山河是自己的身心，破壞的是自己子孫未來的時候。潸然淚下的是自己，不是山河。這時候人們莊重威儀的麵孔也就重新出現啦。”
我看完樂評，覺得很有趣，係統這時又出現了，並提示我“身心受益”。
“陽本島地區出現100年未見的雨水，監測機械人發現在空中出現了10幾秒的海市蜃樓，錄像經過技術處理，發現其中景象是人類文明時期充滿綠色植被的群山還有大量人類時期的東方人類古典建築群，但是人類資料庫中無法找到這景象源自何處……”我點了三下外耳關掉耳機，看著煙霧濃厚的籠罩下的人類遺跡中的牆壁上投射的新聞機械的播報著屬於機械人的新聞。