在現實生活中，我們每個人都希望真誠相對。然而，捫心自問，難道你一生從未說過一點點小小的謊言嗎？不管是為了不傷害別人，還是為了保護自己，謊言在生活中都是不可避免的。愛情的延續需要謊言。友誼的維持需要謊言，自尊的維護需要謊言……但是，說謊要以向善為目的，否則會自食苦果。
1．交際中少不了"順耳話"
生活中，真實是重要的，真誠更加重要，然而，每個人都愛聽好話，如果我們在社交過程中一點"順耳話"也不會說，就有可能處處碰壁。
社交禮儀中少不了一些順耳話，雖然這些話大都摻有水分，但人類缺少這些套話，社交禮儀就無法成立了。
有這麼一個故事，王員外家添了個孫子，在滿月酒的那天，來了許多賀喜的賓客，大家都看著孩子在有意無意地閑談。
李秀才說："令孫將來一定福祿壽全、飛黃騰達、富貴榮華、光宗耀祖。"
羅秀才說："人都是一樣的，這孩子將來也會長大、變老、死去！"
李秀才受到熱烈的歡迎，被待為上賓；而羅秀才則受到客人的鄙視、主人的忌恨與冷遇。
難道羅秀才說的不是實話嗎？當然是實話，可是實話是難聽的。相反，李秀才說的極有可能是假話，一個人"福祿壽全"是很難的，但就是假話討得了主人的歡心，因為主人正是這麼期望的。
生活本身常常是平淡無奇的，天上掉餡餅的事總是少的，而災難和厄運倒是常常不知不覺地走過來。人類本身的天性是向往美好的，喜歡富有刺激、帶有浪漫色彩的生活。如果我們什麼事情都從實道來，世界上有些事也許就成為沒有意思的事了。所以，不少人愛聽謊言勝過愛聽真理。
"順耳話"給人們的幻想與虛榮心帶來極大的滿足，使人心情愉悅。它讓人覺得自己在別人的生活中是受到尊重與重視的，因此它在生活中也是必不可少的。盧梭在《懺悔錄》中說："我從沒有說謊的興趣，可是，我常常不得不羞愧地說些謊話，以便使自己從不同的困境中解脫出來。有時為了維持交談，我遲鈍的思維、幹枯的話題迫使我虛構以便有話可說。"
林語堂先生也曾說過："什麼是中國人的教養？我一直苦苦思索，由是發現了以下三點：一、說謊；二、具有像紳士那樣說謊的能力；三、以幽默感理解自己心境的平靜，並且對地球上的任何事物都不過於熱衷。"
人，總是要麵對生活的。生活中，真實是重要的，真誠更加重要，這對人生、對社會無疑是有更大價值的。然而，我們所處的社會是紛繁複雜的，大家都是凡人，都期望能出人頭地，每個人心中都有這樣或那樣的欲望和念頭，不加選擇、不分對象、不分場合把什麼都和盤托出，那在社會上有可能一天也混不下去。
要想維持一種正常的局麵，生活中就必須做一些"表麵文章"，學會說"順耳話"。這種話既無傷大雅，還可以讓雙方心情愉悅，說說又有何妨？
2．善意的謊言可以化解誤會
一個人在任何場合都說實話，是很難受到別人的歡迎的。適當地說一些善意的謊言，可以化解生活中的一些尷尬和誤會，這也是適應現實的明智之舉。
滿嘴謊言的人肯定不會受到別人的喜歡，但是，一個人要是連一句謊言也不會說，有時也不會受到別人的喜歡。道理很簡單，"水至清則無魚，人至察則無徒"，-個人不會變通，任何場合都說實話，很難受到別人的歡迎。
劉鵬在一家商貿公司上班，一天下班後，他和同事李濤走在一起。李濤這些天和老板的關係十分緊張，心裏很鬱悶。二人邊走邊聊，李濤控製不住自己的情緒，指出老板對待他的種種不公平，還把老板的無知、淺薄及一些醜事統統信口說了出來，最後，怒猶未盡，忍不住又大罵了一通。
過了些日子，老板在劉鵬麵前也談起了李濤，言語之間非常不客氣，怒斥李濤的不顧大局、平庸無能、不思進取、不善開拓等諸多缺點，最後，老板問劉鵬，可曾聽見李濤在他麵前說過自己什麼壞話？
劉鵬是一個誠實的人，此時他該怎麼辦呢？無疑，劉鵬麵臨兩種選擇：一種選擇是說善意的謊話，不把李濤推向絕境；另一種選擇是實話實說，把李濤的話原原本本地告訴老板。
如果劉鵬選擇前者，老板的氣會慢慢地消下來，有一天當他冷靜下來後，會比較公正合理地處理好這種關係的。但如果劉鵬選擇後者，把李濤的話如實地告訴老板，老板會對李濤記恨在心，一定會找機會教訓李濤。如果老板是個非常精明的人，他會進一步設想，你劉鵬在我麵前講同事的壞話，肯定也會在其他人麵前講同事的壞話，甚至還會在其他人麵前講我的壞話。因此，對你這種人也不可信任，至少要留心防範。
劉鵬使用善意的謊言能使三方麵都得到好處，而講實話，卻讓每個人都受到傷害。可見善意的謊言在人際關係中也有著特殊的作用。
每個人都有優點和缺點，金無足赤，人無完人。現實生活中的人都是一些凡夫俗子，都有自己的喜怒哀樂。每個人對自己、對他人都常常有各種各樣的不滿，任何人在一起，都難免東家長西家短地議論一下別人，議論的過程中，稍不留神就會把自己的一些情緒帶出來。這些發自個人情緒的評價並不見得是客觀公正的。如果人們在彼此交往中不會說一些善意的謊言來化解尷尬，而是如實地將這些話語四處傳播，到最後，這些流言蜚語一定會讓大家的感情都受到傷害，人與人之間的關係變得空前緊張，每個人都會生活得特別疲憊。