洪裕達怔怔地看一眼秦濤，指了指自己的腦袋：“秦，我的腦袋鏽掉了！你的有道理，有理有據，隻是用科學無法解釋如何創造這種能量場空間，技術上無法突破。”
“不要用現有的科學認知試圖解釋這裏發生的一切，就像不能用現代人的常規思維考慮上古時期古人的智慧一樣。”李艾媛不禁歎息一下：“上古的神話傳不僅僅是傳，而是真實發生的曆史，隻是那段曆史距離我們太過遙遠，而且還被人刻意地隱瞞，所以後世根本無法看清曆史的本源。”
這是最貼切的一種解釋。關於上古的曆史，隻能從現有的史料和文物上進行考證，比如《山海經》、《史記》等一些古籍。司馬遷在《史記五帝本紀》裏曾經試圖進行曆史還原，他沒有采用民間相關的一些傳，也沒有捕風捉影地把不靠譜的故事寫進去，隻根據相關有限的史料整理成史。
但在兩千多年前司馬遷撰寫《史記》的時候，史料就少的極為可憐，甚至隻有一些隻言片語。關於上古的曆史或者是殷商之前的很長一段時期的曆史，在中國人的記憶中是十分模糊的，連諸子百家都對那段曆史諱莫如深，究竟是什麼原因？
大概有兩個原因。
第一，那段曆史被刻意掩蓋。比如儒家自古就有“儒不傳道”的“習慣”，此“道”並非是“道家”的道，而是遠古之初的意思。也就是“道生兩儀”中的“道”！不知道儒家為何對那段曆史那麼諱莫如深？而後秦始皇焚書，焚的什麼“書”？現在揣測絕對不是普通的“書”，而是關於“史”的書；再後是漢朝董仲舒罷黜百家獨尊儒術，“道”在兩千多年前就已經絕跡於世間。而西晉發現的《竹書紀年》是一個特例。
第二個原因，那段曆史以一種特殊的形式流傳於世間，但沒有人相信那是真實發生的曆史——就是上古神話。曆史不是神話，神話卻是曆史。文明的吊詭就在於此。為何世人不相信神話就是曆史呢？因為思想早已經被被固有的思維所禁錮，因為曆史的真實被所謂的“科學”裝在了囚籠裏。
曾經有過一個輝煌而燦爛的文明時期出現，曆史追蹤到唐堯虞舜之前，那是諸神的世紀！秦濤一想到這點不禁渾身顫抖一下：“神”在哪裏？很顯然是在曆史當中，隱藏在人的記憶深處，就在我們的身邊！
“隻有證明這個獨一無二的空間是真實存在的，才能證明我所做的猜測。”秦濤緩步踏上七重塔台台階：“洪老，初進來所呈現出來的景象應該是武丁時期紫薇混元珠和樞七星盤被盜之後所形成的，氐族人所守護的不過是羲皇封禁的第一重玄關，他們不知道羲皇封禁的秘密，也就不知道始終守護著的是九重禁宮這個事實。如果我所猜測不錯的話，三千多年來氐族人所居住的恢弘大殿應該是虛幻的，我們所看到的也是虛幻的，該怎麼解釋？”
洪裕達擦了一下冷汗：“奇門遁甲可以達到這種效果。”
“但在上古時代沒有奇門遁甲，隻有河洛之法。如果您自信奇門遁甲使然，就證明我們現在正處在一個奇妙的河洛法陣當中，也就是羲皇封禁要比後世的九宮八卦、奇門遁甲玄妙得多，因為這是真實存在的虛幻。”
李艾媛跟在秦濤的後麵：“邏輯錯誤，既然是真實的何來虛幻？”
正在此時，郝簡人聲嘶力竭地嗷嗷怪叫著從後麵瘋狂跑回來，拌蒜一般摔倒在地，趴在塔台第一級台階上：“濤子哥……啥也沒有啊，甭是秦磚連他娘的渣滓都沒有！”