脫口秀：
人人都能成功。
一重塑你的“新形象"
為了便於大家掌握脫口秀，我們在研究語言這種現象時，沒有強調、分析或是什麼透視的方法，而是作了一些通俗的解釋和歸類；要記得的是，無論那一種方法，都是別人強給你的也許不叫方法的方法，或沒有方法的方法，才是有益的。如果把說話當成“學問”和科學，甚至可以說是有害的。語言從本質上講是非理性的，我們在這裏為您提供的是一種淺顯的“脫口秀”模式。隻想借這一本書，讓您大致了解一下“脫口秀”，啟發您的思路，幫助您找一點感覺。所謂隨機應變就是知道別人曾經怎麼“秀”過，自己也能變通，即興發揮一下。沒有人能教會你學不會的東西，一切都裝在你的大腦裏。這本書是在用各種各樣的話題提醒你，你也可以成為“秀口”，隻要你願意。隻要願意為“秀”而開口，太喜歡動腦筋的人，往往張不開口。不要拚命去研究什麼演講、口才、幽默、辯論，隻要熟悉他們，你就張開你的“大嘴”。這樣一說，相信你已學到足夠多了。
二從現在做起
很少有人不注意自身的形象，我這裏所指的“新形象”就是有強烈的“秀口”意識的這種形象，可以說建立以語言為核心的“新形象”是生活方式的革命。他的意義比煆煉身體、比性感迷人的健美操更深刻，更有前景。沒有人願做第二個麥當娜，沒有哪個女人願做“肉彈”，因為人們隻能區別靈魂，很難區別肉體。但是總有人想做拿破侖，總有人要做希特勒第二，也會有人想做列寧、愛因斯坦、邱吉爾。因為人們的本能都是向前看的，體形和外在的一切都是很容易被拋棄的，就像現代西方又開始流行“骨感美人”，而個人的特質和內在的一切將是永恒的，性感明星即使完全被另一個肥美的女人複製，“明星”也不能複活。可是內在氣質不同。它一旦被複製就很容易“複活”。凝聚巨大的能量。所以，拿破侖、希特勒、卓別林是死後不死，經常在人們的意識中“複活”，在人們的語言中“複活”。從現在起你可以“複活”別人，也可以“複活”一個新的你。那裏麵或多或少能找到過去的影子。
三未結束的結束語
在這裏想糾正一個問題。寫書編書不是有學問，也不是做學問，是“為人民服務”、為讀者服務，編書的人就是舞台上“跑龍套”的人，做別人不願做的事，為讀者節藥時間。不要太介意說法的對與錯，僅僅是為引起讀者的注意提供一種“說法”，就像生活中一樣。沒有說法就不會有興趣，就沒有語言，說白了就是低能，是當今社會一種最愚蠢的人，往往正是這種人認為自己發現了“真諦”。當然他的態度是誠懇的，並且對他人特別尊敬。因為他們需要別人理解他們對發現的“真諦”密而不宣的方式，他們的優越性就存在那些“秘密”之中。他們希望始終擁有“部分”解釋“秘密”（即真諦）的權利。決不會把“秘密”公布於眾。而我們隻是讓解釋“真諦”的權利屬於大家、屬於每一個讀者。序
令歐美、港台公眾發燒——脫口秀
“脫口秀”原是港台媒體對英文Talk show的音譯，意為“訪談節目”，具體指節目主持人與來賓談話和上門對人物的訪問。脫口秀實際上不僅是Talk Show的音譯，同時更是一個可遇不可求的罕有其匹的意譯。正如CoCo Cala譯為“可口可樂”一樣巧妙絕倫，讓人驚歎的說出了Talk Show的特點和要求，那正是反應敏捷，應答巧妙，脫口而出，出口成章（秀）。“脫口秀”、“作秀”、“秀”是港台媒體使用率最高的流行詞彙之一。“秀”是Show的音譯，意為展示、顯示，含有漂亮、瀟灑之意。