“老瞎子你說什麼呢？死神？妖孽鐮刀？你調理我呢？”大狼則連老瞎子都不信了。
“是啊，老瞎子你在說什麼？死神？妖孽鐮刀？聽著怎麼這麼不對勁，大狼你懂嗎？”老鞋匠也是一臉茫然。
“我知道一點，而且知道兩個。都是外國的。一個是阿努比斯，古埃及神話中的死神，有時也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近“安普”。
“阿努比斯長有胡狼(狼或其他犬科動物)的頭，胡狼是他的象征。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯係。阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西裏斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：用將死者的靈魂與瑪特的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西裏斯，否則則將他喂給阿米特。”
“對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西裏斯還要早。在尤那斯文本第70行將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中，他為歐西裏斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西裏斯的屍體上保護他。”
“還有一個古希臘死神達納特斯，他是夜神之子，喜歡披著黑鬥蓬，手持致命之劍，夜晚行走於人群的居地。希臘神話中，關於死神的故事並不多。最有名就是西西弗斯的故事。”
“根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯的女兒伊琴娜，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也因此被打入冥界。”
“但如果要說死神用鐮刀，代表著“收割生命”就像“收割稻穀”一般容易。在西方死神來源很廣，但是如果是指明拿鐮刀的那一個的話，就是從埃及神話中出現的奧西裏斯。但是隻有鐮刀的部分，那是來自於來自於塞爾特神話（北歐），神話裏的分工可細了，有負責勾魂的勾魂使者，還有把靈魂運回陰間的使者……”
“反正都是亂七八糟的外國神話傳說什麼的，不知道老瞎子是不是中邪了在大通山裏挖出來的東西，還是他祖上的做的什麼鎖鎖著的盒子，我就不信還能跑出什麼外國玩意。”大狼這話聽起來很給力很愛國。
“大狼，說的對，這妖孽鐮刀不是外國的，而是咱們中國的。我說死神也是中國的死神。”老瞎子終於平複了情緒，開始慢慢的講述。
“咱們中國當然有著自己的死神，就是東嶽大帝。根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。秦漢以降，泰山神的影響逐漸滲透社會各階層，進入人們的日常生活中，於是泰山神作為陰陽交代，萬物之始的神靈，在保國安民、太平長壽的基礎上引伸為可以召人魂魄、統攝鬼魂的冥間之主。”
“而東嶽大帝腰裏一直帶著的就是這把妖孽鐮刀，大帝一出妖孽死期必到，鐮刀一出終生覆滅。所以這把本來沒有名字的鐮刀就被視為妖孽永遠也逃不出的宿命，所有妖孽的靈魂都在這鐮刀之內，所以又叫妖孽鐮刀。”