第七章 昆侖山 1(2 / 2)

“白墨辰……”疏琉璃突然想起什麼。

“嗯?”

“能跟我說說六界的事嗎?”

“為什麼想知道這些?”

“為什麼不能了解,了解一下又沒有壞處,怎麼?你不願意說?還是你自己也不知道?”

“我能不知道嗎?剛剛入門時,師傅幾乎天天說上一次,這些東西都在我腦子裏,想不知道都難。跟你說說也好。”

疏琉璃得逞的勾勾嘴角,對付這家夥,還是用激將法最管用。

“嗯,說吧,我聽著。”

“在天地處於”混沌“狀態時,有”盤古“生於其間。盤古身體不斷成長,原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂,”清氣“上升為天,”濁氣“沉降為地。

盤古死後,其精、氣、神分化成三位大神,分別為伏羲、神農、女媧。被稱為”三皇“。原本蘊藏在盤古身體內的”靈力“逸散,分解為水、火、雷、風、土”五靈“,散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶,並與天界清氣所鍾之地連接,因清濁交彙而生”神樹“,成為天界生命之源。

因天地間生靈太少,三皇分別以不同形式創造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體,注入自己強大的精力,創造出”神“。

由於神樹果實來源稀少,因此神的數量極少,但靈力強大。神不耐大地濁氣,因此居於天,形成”神界“。神雖然有男女之分,但交合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡,並不能增加神的數量,因此被嚴禁交合繁衍。

神農以大地土石草木為體,灌注自身氣力,創造出”獸“(包括走獸昆蟲)。因神農注重數量和能力,因此獸的種類、數量很多,且能力多樣,但是心智沒有開蒙。

女媧以土、水混合,附以自身血液和靈力,用楊柳枝條點化,依自己模樣塑造,造出”人“。人體態優美,富有智慧,但體力較遜,雖然沒有特別的能力,但領悟力極強。

神居於天,人、獸居於地,另有”鬼界“作為人、獸等生靈的輪回中轉之所。數萬年來相安無事。

後因人、獸過度繁衍,時有衝突。後三皇之一的神農在人間暴斃,傳說是因為嚐百草而死,不久,獸類中出現了一個具有極高智慧的統禦者——蚩尤。蚩尤率領獸族向人類開戰,意圖獨占大地。

人類取得神族援手,在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拚盡餘力,打開異界通道,將殘部送達異界。蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔,”魔界“也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道,後世稱之為”神魔之井“。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道,神魔兩方在裏麵設有重重障礙,並派重兵防守,嚴禁兩界生靈通過。

獸類中偶有經過修煉,激發出自身繼承的神農力量,成為具有特殊能力的”妖“,而人類經過修煉也能激發出自身繼承的女媧靈力,修成為”仙“。

妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關外,還和地氣有關。因此天上便有了”仙界“,人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等”仙界“,其中最著名的仙界就是盤古之心所在的”蜀山“以及天上仙界下方的”昆侖山“。”

“昆侖山?”

“就是我們要去的地方。不過在普通人眼裏就是一座山而已。”

“哦。繼續說。”

“相對應的,雖然看起來妖類都單獨行動,但群妖聚居的妖界也是確實存在的,妖界之所在,乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所,謂之”裏蜀山“。除此之外,人間也分布著大大小小的妖類聚居之所,但規模都不可和裏蜀山同日而語。”

“難道人間不知道嗎?為什麼我從來沒有聽說過?”

“你們當然不知道,這些都是通過昆侖鏡了解到的。”

“昆侖鏡?”

“昆侖鏡是上古十大神器之一,它有穿梭時空的功能,看到未來和過去。”白墨辰一提到以昆侖山為命的昆侖鏡,他眉骨之間有一種說不出的光溢神彩。

“上古神器?”白墨辰說的仿佛如天方夜譚,但又感覺如此熟悉……她不知用什麼來比喻現在自己的心情,隻能從他那得到一些答案。

“上古十大神器是由盤古身體分裂時的剩餘精,氣,神結合天地之靈氣煉出來的兵器,它們有各種不同的力量和能力,在結合盤古的靈氣,變得更加強大,所以稱之為神器。目前昆侖鏡是由我們昆侖山保管。”

“那剩餘幾樣神器呢?”她對這些的興趣越來越強烈,容不得放過任何機會問他。

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