李淵說道：“一枚虎符，又能說明什麼，真正掌控軍隊的是人，而不是物品啊。執著於物品，會犯大錯的。”
說罷，皇帝李淵略顯不滿的望向了夜鷹統領。
夜鷹統領馬上閉口不言，今天他的話太多了，他隻是皇帝手中的一把刀，一把沒有自己思想的刀，一切的行動都需要聽從皇帝的安排，而不能問為什麼。今天，他忘了自己的本分。
對於夜鷹統領，皇帝李淵還是很信任的。夜鷹統領，人雖然不喜歡動腦子，可是他為人謹慎，心細如發，還是非常忠誠，非常值得信賴的。李淵對夜鷹統領說道：“密切關注山東豪族的動向，如果他們膽敢投靠太子的同時，暗中還在支持逆賊劉黑闥。朕非將他們連根拔起不可。”“是。”夜鷹統領應諾後，轉身消失了。
不久，太子建成就被皇帝李淵召進了太極宮。
皇帝李淵對太子建成說道：“滎陽鄭氏鄭觀音，朕詢問過了，確實和你很般配。擇日，你就把她娶進東宮吧。”
太子建成高興的說道：“兒臣多謝父皇恩準。”
之後，就興高采烈的離開了太極宮。
數日後，太子建成將要迎娶滎陽鄭氏鄭觀音的消息，正式通告整個大唐。
秦王府，秦王李世民並沒有因為自己的親哥哥太子建成大婚，而感到絲毫的高興，反而麵色陰沉的似乎能夠滴下水來。他知道，政治聯姻，是山東豪族慣用的手段。如今太子建成得到了山東豪族的襄助，以後的勢力必然會更加的強大，對自己的打壓也必然會更加的猛烈。
司天台，大唐監察機構的兩台之一。司天台負責監察天文，通過觀察分析天象，對皇帝進行規勸；禦史台，則負責監察百官。
漢武帝時期，一代名儒董仲舒，提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，得到了漢武大帝的采納。儒家更多的是禦下之術，對官員，對百姓則有諸多的要求，對皇帝則少了很多的束縛，於是董仲舒別出心裁的提出了“天人感應”、“天人合一”的理念，將種種奇異的天象和皇帝的施政聯係了起來，逐漸形成了臣子、百姓對皇帝的一種監察，達到了一種政治上的平衡。每當大的災害出現時，臣子們就要求皇帝檢討自己的施政，逼迫皇帝下‘罪己詔’；每當災害頻仍，民不聊生時，百姓們就會認為老天對當時的皇帝很不滿，就會揭竿而起，聚眾起義。
司天台最高長官，正五品監正——袁天罡，聽到太子建成迎娶鄭觀音，歎了口氣道：“天道昭昭，順之者昌，逆之者亡。一切都在按照天道的軌跡在運行啊。鄭觀音，貴不可言，當入帝王之家，一人之下，萬萬人之上的大唐太子娶之，可惜她始終沒有通過浴火重生，成為百鳥之王的鳳凰啊，是天意，也是命數啊。永安王李玄，有些兒奇怪，他的命格竟然不在五行之內，趙郡王李孝恭竟然因為他也暫時脫離了命運的安排。變數啊，李玄就是一個變數啊，值得我好好研究啊。”