在一瞬間，歸無咎幾乎真的以為，荀申即將舍棄詭變兵道，將與自己堂堂正正地以全力一擊分勝負。
直到荀申演化漫星象的神通施展開來，歸無咎才恍然發覺：自己光明正大地搦戰，荀申依舊能夠隨機應變，演了一出好戲。
那漫星象，其實唯有七星為真，其餘俱是幻象。若歸無咎真當荀申與自己全力相拚，那他的還擊之力，必定要落在空處。
這就是歸無咎所感歎的：“你有你的堅持。”
至始至終，荀申都並未放棄他的兵家詭道。甚至，他的“將計就計”表演，堪稱爐火純青。
服旁人，放棄己道，按照我的規則理念行事，是一件極有誘惑力和成就感的事情。縱然是心性修持極為了得的人，也不能免俗。
從這一點來，荀申方才詐作全力一擊的動作，其欺騙性和危險性，比常人想象中要大得多。
隻要歸無咎稍稍生出子衿自滿之意，自身的洞察力和精神境界稍稍疲弱半點，就難免陰溝裏翻船。
可惜……歸無咎心意堅凝自不待言。更重要的是：眼前所見，漫星象的意境，歸無咎實在是太過熟悉了，這怎麼可能瞞得過歸無咎的耳目？
原來，荀申的第六式神通名為“星散”。當中的道法精義，與歸無咎的“元光顯化術”相同之處，竟有十之二三。
以道法高下論，九宗道術雖遠較土著高明。但是“元光顯化術”畢竟隻是脫胎於《通靈顯化真形圖》中三千初始雛形中的一種，而非鍛煉成型的十八神通之一。
與之相比，“星散”神通之堂皇嚴密，蘊五色之章，無論是“形”還是“勢”，都要更成熟得多。歸無咎心中暗自計較，此戰之後，或可與荀申就這一神通的妙用交換見解，取長補短。
眼前所見，也給了歸無咎一重啟示。
雖然九宗道術高深莫測，但是這種高明，隻是演化路上走得更早，更遠而已。絕非與紫薇大世界本土道術有甚麼難以逾越的壤之別。
能夠在兩種道術傳承之中，意外的尋到一處交彙點，實在是出人預料的運氣，以至於歸無咎竟生出一種“他鄉見故知”的錯覺和感動。
荀申眼神中閃過一絲複雜之意。停住數息之後，忽然作出一個出人預料的動作。
卻見他把一身法力收起，慢悠悠的重新落在界正中，翩然一禮，平靜言道：“此戰是歸道友勝了。”
歸無咎一怔，未想到荀申竟爾突然認輸，旋即起遁光落下。
此戰至今，荀申一共使出六種神通，分別是“隱鏡”、“淩人”、“龍蛇”、“求心”、“忘川”、“星散”。每一種均是精妙絕倫，出人意表，又暗藏著深遠的心計，堪稱隱宗真傳的最高峰。
尤其“隱鏡”、“求心”二神通，距離撥動勝負的平，幾乎隻有一步之遙。
隻是，荀申應當還有第七種神通未使出。莫非這所謂的第七道神通同樣是給人施加心理壓力的手段，其實並不存在？
對於歸無咎的疑慮，荀申洞若觀火。淡然言道：“執念是修道之大忌。荀某方才這一式神通的確是隨機應變，詐作全力以赴。但是這並不意味著荀某執著於兵法詭變不能自拔。”
“事實上。荀某原本打算，在用盡手段之後，若依舊不能成功，便擯棄一切虛實法門，奮起一身法力相搏。隻是此法不當在第六神通上，而在最後一式。”
“駕馭這一式的，同樣有一門神通，名為‘合真’。隻是現在看來，已經不必再使。”
歸無咎問道：“那荀道友又為何放棄呢？”
荀申言道：“我二人今日這一番交手驗證，荀某已然證實。先前各宗諸位上真，的確判斷無差。”
“歸道友雖未入元嬰境，但是一身法力逼近卻逼近元嬰中期境界，僅比荀某略遜一籌。至於是何等機緣能夠做到，荀某也無意探詢。想來‘三十六子圖’中有望爭奪榜首的人物，皆有這等層次的機緣。”