軒轅懷低首略一沉吟，雙指向前一刺，已然出了一劍。
這一劍看上去隻是普普通通，並未給人以絕強的壓迫感。隻是其氣象有些恍惚，一時竟分不清是有形之劍還是無形之劍。
說是無形，其邊界輪廓異常分明；說是有形，目力注視超過三息以上，便恍然驚覺此劍其實完全不存。
這似乎隻是軒轅懷的試探之著。
歸無咎麵色淡然。
他手足身形皆是寂然不動，隻是麵前三尺處忽地呈現出一柄巨劍，然後忽然崩散。
此劍既散，軒轅懷刺來的那劍亦同步崩散。
歸無咎知軒轅懷所動用的，決計不是什麼“試探之法”。表麵看去這一劍似乎還不若二人操縱魏清綺和他的分身鬥法之時所用的神通強橫，其實卻大謬。
那時的交手，軒轅懷處限定了必須以八劍中的“絕劍”一脈迎敵，這已然是負枷鎖而起舞；歸無咎亦不遑多讓，必須考慮到魏清綺和自己劍道神通的契合與相融。
而這一劍，卻是渾融八劍，奧義流轉不休，無論對上九宗中的任意哪一位，都能一劍決勝。
歸無咎的應對之法，同樣是八劍合一，化作“空蘊念劍”最原始的形態——感氣消殺之法。隻是看似與舊法相同，內中精義，卻早已一日千裏。
神通出手的一瞬，歸無咎已然預知到這一劍是兩兩消弭，各自不餘一絲。
軒轅懷雙眉一挑。
因為這一劍，充分體現出了歸無咎用強不退的心念。
其中奧妙在於，歸無咎若是以其餘神通化解軒轅懷的這一劍，其實並不算困難；但他依舊選擇的最原始的“咒殺蕩物法”一流。
盡管歸無咎重立空蘊念劍之後，此法已不局限於十二或十六劍。但消耗之巨依舊在其餘諸法之上。
不單單是歸無咎消耗極巨，就是軒轅懷，劍意被一洗而去之後，亦會多出莫名的壓力和負擔。想要化解掉這種“負擔”，所額外消弭的法力不會比歸無咎更少。
和很多人想象中的不同。
在許多人心目中，到了歸無咎和軒轅懷的層次，功行難分軒輊。這兩位絕代雙驕，非鬥上三日三夜、甚至一個月、一年半載，難分勝負。
但是事實是，鬥上一年未必不可以；但卻要看歸無咎的抉擇。
若歸無咎選擇用空蘊念劍的原始形態“舊瓶裝新酒”，二人之法力將會以驚人的速度消耗，至多一刻鍾，就要分出高下。
若沒有絕對的自信，第一選擇自然是將戰線拉長。
但現在歸無咎分明告訴軒轅懷，他並不憚於走速分勝負的險路。
軒轅懷不為所動，又施展出第二劍。
這一劍“悠遊有無之間”的意味，和第一劍相若；但卻多出一份詭異。
詭異的是軒轅懷本人——
他雙足輕輕一躍，劍法離體之後，雙手亦是極為舒展的一張。
這份古怪委實難以用言語形容，強而名之，大約類似於嬰兒在母體之中一個蜷曲；又或者誰酒足飯飽之後打了一個愜意的飽嗝。
似乎十分滑稽，完全是超脫與戰局之外的內容。
但與之同時，那種心通萬古、儼然辰陽劍山初代祖師複生的韻味，也驟然鮮明，不可抑製。
歸無咎不為所動，第二式八劍混同之法，以“蕩物咒殺”的真義施展出來。
兩兩消弭。
清晰望見，軒轅懷處灑脫自如，從容而有餘裕；而歸無咎處的氣機卻似微有沉滯，仿佛軒轅懷的那一劍餘力未盡，侵蝕到了近處。
這一劍，是軒轅懷占了上風。
第三劍……
第四劍……
軒轅懷所占上風之勢愈來愈明顯，歸無咎卻似深陷入泥淖之中，愈來愈難以自拔。
第五劍——
歸無咎氣象陡然一變，似乎偉岸已極，較之軒轅懷更久、更遠、更深邃！全然是跨越數個紀元而來的大能之風貌。
這一劍，不僅是將軒轅懷的第五劍陡然消弭拂去，更是將軒轅懷先前積累的優勢，一舉破去。
數招交手，鮮明的體現出二人之短長。
軒轅懷主動發難，鬥的是境界。
無論是歸無咎還是軒轅懷，通過革新真流大道的功果，一旦晉入那橫亙過去未、宛若道境之上的大神通者降世的境界，神通威力又增加一層，一劍之下，就算是秦夢霖、玉離子的修為，也會感受到極大的壓力。
但是二人之間，又有差別。
二人的真實“心境”，都遠遠超越當前的元嬰境界修為。
軒轅懷一出世所負是完整的道境心境，在知見上等同於道境大能。所以他駕馭重立八劍之勢，隨時借用“境界”之力，相對更圓熟、更容易。而歸無咎的心境，乃是通過魔道四典打通至近道境界，所謂心意如恒，剛健生動。