聽周真人此言，右列之人個個不露聲色，顯然無論是否提前得到消息，眼前這件事都算不上突然。好幾人雙眸中精芒閃動，不知在想些什麼。而歸無咎之下的這一班人，卻似乎興趣十足的樣子。
周真人於場內掃了一眼，見右側行列比上次中多了四人，曼聲道：“唔，寧素塵，張炫隆，馮星，宋平筌，你們四人也晉升了靈形境界。”
聽得周真人喚其等之名，這四人中均是出列為禮。
其中寧素塵是一個長發披肩、鳳目修眉的女子，在這四人中風采尤佳，頗有一股婉娩流逸的氣度。
周真人解開腰間大紅葫蘆，拔開木塞，頓時酒香四溢。
痛飲了一口，周真人靜靜道：“想必沒有人未過“返照”之關。那就作出決定吧。”
衝霄閣弟子晉升靈形之後、參與真傳之會前，並不修習下一階段功法。而是有一段時間調理功行，夯實基礎。這一關被稱為“返照”。這個過程少則數日，多則數月，全依各人資質而定。
因此衝霄閣的靈形境弟子，可以選擇不參加自己晉升靈形後首屆真傳銓選會，等上三年時間。當然，機會隻有一次。
右側上首與歸無咎相對而立的是一個頭戴金冠，魁偉雄壯，氣度恢弘的青年。他聽得周真人發問，毫不疑問的第一個上前道：“弟子成不銘，決意一爭真傳之位。”
成不銘在兩年以前成就靈形境，其實力隱隱約約為眾人之首。真傳弟子的三個名額，不出意外的話，他應當占了一個名額。
雖然多數弟子並不願意暴露自家底細，但大致的高下仍可以從許多細微之處找到線索，從而分出大致高下。
首先《九元書》修行順遂於否便是一個誰也瞞不過的標尺，誰用時較長，誰用時較短，眾弟子之間無不暗自留心計算。
其次是平常多少會有一些同輩之間的鬥力、論法、演術的比試。雖然這些通常都是針對修行中某一個較的環節，但是管中窺豹，也能夠見出高下。
成不銘是衝霄閣這一屆靈形弟子中唯一一個一步不差，以“自在境”修完《九元書》的靈形修士。平素論道演法，也不在任何人之下。
成不銘話音未落，他下首排行第二、第三的兩名弟子同步搶出：“弟子喬修廣，容常治，決意一爭真傳之位。”
除成不銘外，並無一人有把握敢定能奪得一真傳弟子之位。但喬修廣、容常治也是眾人心目中可能較高的二人。
喬修廣人如其名，身材頗瘦削。但舉手投足頗有幾分崢嶸之氣；容常治卻青麵薄唇，麵色陰沉，動靜間有一股生人勿近的傲意。
喬修廣在真氣六重丙火輪、真氣八重戊土輪各多用了十四的功夫；容常治卻是在真氣五重乙木輪、真氣七重葵水輪遭遇挫，均以三年六個月二十八的完功速度並列眾弟子第二。
周真人略一點頭，這三人毫不遲疑的表態，也在他意料之中。
片刻，絕大多數弟子沒有過多猶豫，紛紛出列：
“弟子審玄永”
“弟子甄少華”
“弟子葉疏影”
“弟子鍾子昌”
......
“決意一爭真傳之位！”
一時間，就連最近半載內成就靈形的張炫隆，馮星，宋平筌三人，也是決意參加本屆真傳銓選之會。
作為越衡宗衝霄閣的弟子，不僅資質，心性也是不差的。
眾人均知，盡管有一次放棄的機會，但修道之途中所遇到對手非此即彼，無人能繞開全部對手。唯有堅定信念，正麵應戰，才能贏得一線成道之機。承襲一家上等的外門別傳，同樣有很大機會成就金丹甚至元嬰，但必定失卻了追逐大道的機會。
本屆中雖有成不銘這樣的“自在境”修士攔路，但曆史上同一屆中有兩名、三名“自在境”修士也是屢見不鮮。就如場內，歸無咎下首曲伯玉、謝月屏二人，修行到真氣八重，似乎尚未出過差池。如果不出意外，又將是下一屆的兩名“自在境”修士。
就算是實力不算靠前，爭奪真傳機會渺茫的弟子，也無外乎盡力一試，不負本心而已，無故畏畏縮縮，反而讓人看輕了去。
周真人見眾弟子麵對道途之爭，無有半分遲疑，心下甚悅。抬首望去，尚有二人還未做出決定。
周真人也不催促，隻是雙簾微搭，靜靜等待。
約莫半刻，一個青白色襟裙束腰，秀目櫻唇、長發及肩的青年女子纖足踏出，輕聲道：“弟子寧素塵，願意一爭真傳弟子之位。”