開創貞觀之治的太原公子李世民，曾在這裏協助父親李淵起兵反隋，直抵長安創建大唐王朝。而李世民的身世也為民族融合提供了一定的佐證，唐太宗李世民的祖母是北周鮮卑大將獨孤信的女兒，而其母親竇氏卻是北周皇族，出身漢族。李淵、李世民身上流淌著漢民族和鮮卑民族的共同血液。他們秉承了中原民族與草原民族共有的精神力量。
李淵父子太原起兵以唐代隋之時，即有許多胡人參與軍中。至中唐胡人安祿山曾兼任河東節度使，駐守過太原。安史之亂暴發後，晚唐名將、契丹族人李光弼保衛太原時，統領的軍隊基本上都是以胡人為主的朔方軍。唐至德二年，公元757年，唐朝叛將史思明等率眾10萬進攻大唐北都太原。 北都留守李光弼率領不滿萬餘人的朔方軍、同叛軍展開艱苦卓絕的戰鬥，最終大敗敵軍，殲其部眾7萬人，安全守住了大唐北都太原。
唐朝傑出的政治家，武則天時期名相狄仁傑，輔國安邦，政績卓著。根據史料記載，他是山西太原狄村人，至今狄仁傑的母親親手種植的千年古槐依然佇立在太原狄村唐槐公園內，葉繁枝茂，庇蔭後人。然而，據有關科學考證，狄仁傑的祖先是來自天水的羌族人，狄氏家族為羌族部落中的豪族，發展到唐代名相狄仁傑為代表的名門望族，是中華民族大融合的又一典型例證。
隋唐時期，太原也是東西方經濟文化交流的黃金通道，甚至同遠在萬裏之外的西域、波斯以及中亞等地區都有著相當多的聯係和交往。五代十國，特別是宋王朝執掌中原政權，太原又成為中原地區與契丹、遼、西夏進行互市貿易的重要樞紐。
明清時期崛起的晉商，以太原為主要基地和商埠碼頭，與外省甚至外國進行貿易。清代中葉，山西商人不懼艱險，遠涉重洋，在日本的東京、大阪、橫濱、神戶以及朝鮮的新義州等地，設立了票號海外分莊，從事國際彙兌業務。晉商貨行四海、彙通天下，為各地經濟文化交流，各民族互通有無顯然發揮了極為重要的橋梁作用。
到五代末期，太原地區的各民族大致已經完成了融合，中原農耕民族與草原遊牧民族之間的界限逐漸縮小，生活習性逐步趨同，特別是文化上的差異逐漸減少。今天，曾分布在太原的部分少數民族已經不見了蹤跡，顯然已經融入了太原這塊水土。因此太原人身體裏流動的不僅僅是漢民族的鮮血，更有著匈奴、鮮卑等遊牧民族的血緣基因。
太原這座具有豐厚文化底蘊的曆史名城，凸顯著農耕文明與草原文明的血脈親情，凸顯著漢胡融合雜處的人文環境，其必然體現出種族的多樣性，多民族和睦相處的親和力。我國古代幾次大的民族融合，太原地區都是重要的區域。從古代最早的戎狄到後來的鮮卑、匈奴、羯、羌直到契丹、女真、蒙古、滿族，都曾在太原曆史舞台上演了一幕幕的曆史活劇。至今，太原仍然是一個有著26個少數民族和諧相處的城市。久居太原的各族人民，既受儒家文化教育的熏陶，知義、尚禮、誠信，講求氣節，務實純樸，又因久居邊塞和民族衝突與融合的要衝地帶，屢見戰事，從而曆史賦予了其尚武精神，使他們具有了粗獷豪放，堅韌剛烈、勇武俠義的個性。太原地區也是多種宗教的並存彙合之地，顯示文化組成的多元性和複雜性，為多民族的太原增添了不少神秘的色彩。
太原，一座曆經多個政權爭奪、多個民族交融、多種思想碰撞、多元文化交彙的英雄的城市，因為其地理位置的極端重要性，因為其人文情懷的複雜多樣性，使它冠以了唐堯故地、戰國名城、大唐北都、中原北門、九邊重鎮、晉商故裏等眾多美譽。太原戰時成為兵家必爭之地，和則成為邊貿互市之都。如今，“古道”尚存，“黃塵”已去，“邊城”已舊，“烽火”無痕。曆史畢竟造就著散發無窮魅力的太原形象，那是一種崇高、莊嚴和恢宏的力量，深埋地下的晉陽古城見證了這份崇高、莊嚴和恢宏。
出沒於太原，我們很難分清身邊人是哪個民族，或者他是否曾有胡人血統。經過數千年曆史浪潮的洗禮，不同民族的迥異風格、不同特征已經完全融進太原這塊熱土。我們所能感受和體會出的是，太原人秉性中的草原民族特有的豪爽、純樸、堅韌的一麵，也能感受體會出其中原民族崇儒、尚禮、仁愛的一麵。這些精神元素已構成為太原城市品格和城市核心價值觀的主要特質，為後世所傳承和效法。