人的生理和生存需要並不是致富的動力或源泉，就如在動物生活中找不到任何相同或相似的財富追逐現象，因為它不能順應基本的目標，也不能滿足根本的需求。
致富的含義就是獲得超過自己需要的東西。這看起來漫無目標，卻是人類最強大的驅力。也可以這樣說，世間一切事業歸根到底都無非在於致富，而致富恰是人生的終極。
但在致富之前，我們必須了解金錢的實質與秘密。
縱觀曆史，不難發現，人類為金錢而互相傷害所造成的危害，遠遠超過其他的原因。
一般來說，金錢是價值的尺度、交換的媒介、財富的象征。但是這種說法不但忽略了金錢令人陶醉、令人瘋狂、令人激動的一麵，也將愛錢的心理拋開了。
約翰·吉恩斯就曾這樣描寫到：“愛錢是一種多多少少有些惡心的病態，一種半罪惡、半病理、最後我們戰戰兢兢地將自己交給神經專家研究的癖好。”
馬庫斯·雷內爵士也曾不止一次地表示：“金錢是人情的離間力。”
世上金錢的種類有很多，但概括起來主要有以下幾種：
有血腥錢和血汗錢，良心錢和肮贓款，輕鬆錢和苦力錢，該焚毀的錢和光榮的錢；
有國王饋贈的重金，也有娼妓賣身的銅臭；
有情婦的費用，也有妻子的津貼——零用錢、消費錢、銀行存款；
有些是歹徒罪惡的報酬，有些是富翁的饋贈；
某些費用人人出得起，有些價碼卻昂貴得令人咋舌；
……
金錢的外表雖然相同，但卻隱藏了許多差異。血腥錢買不到合法收入所帶來的一切，國王的贈金和中獎的財富也截然不同。
事實上，金錢的交換率是騙人的鬼把戲。我們用金錢能買到東西的外表和形體，就自以為能買到一切，其實，我們的收獲非常可憐。
以塞亞說：“金錢的最大特性就是不能滿足人。”
富翁邁克·亞格也發出這樣的感概：“我得不到金錢的滿足。”
盡管如此，但追求、積聚這種不能滿足人類靈魂的東西卻是人類文明中最強的驅動力，雖然熱衷於金錢遊戲的人往往拚命否認這一點。這種激情在某些人的心目中仍然很模糊，但仍是人類最後一項可恥的秘密。
也許正因為如此，盡管金錢這個題材枝節叢生，卻很少有人探討過。
當然，誰也無法否認，經濟學和經濟問題受到了廣泛而又積極的注意。研究經濟難題卻排除了對金錢的渴望——潛在的衝動、渴求、執迷，將二者完全隔列的做法簡直令人難以置信。
種種跡象顯示，對金錢的熱情在美國和西方其他發達國家已接近崇拜。但愛錢並不是西方的獨有個性，世界各國都有一樣的作風。
古代中國人永遠不忘記膜拜“財神”；希伯來人崇拜金牛；希臘神話中不屈的跑將赫密斯也是利潤之神；埃及人在國王的陵墓裏放滿財寶，使死者在赴天堂的旅程中不擔心錢財的匱乏；在某些原始部落中，富翁擁有百萬貝殼。
在神話故事裏，不管是歐洲故事或《一千零一夜》，“從此過上快樂的生活”都是指的富有生活。
由此可見，人們就算不可能真的一夜暴富，但心中致富的欲望之火卻一刻也沒有熄滅過。在很多人的眼裏，財富是一個夢想、一個神話，即使現在也是如此，但現在它卻有了實際的基礎和實現的可能了。
人類嶄新的賺錢可能性就在眼前，大家都有致富的機會。以前，這種機會沒有實現的可能性，致富的夢想需要屈從現實原則。但現在這是人人都可能發生的事情，盡管現實中隻有少數人有此幸運。