槐神寺，身居險地，隱於世外，屬於一處極少與中原事物打交道的地方，槐神嶺深處中原邊界，是北巒界、神疆界和中原三處板塊之間的一塊腹地，這塊腹地名字沒有，是一塊鳥不拉屎的不毛之地，而其中的幾座被寒酸旅人行過突發奇想命名而成的山地，槐神嶺就是其中之一。
所謂的窮山惡水，就是這所謂的槐神嶺沒有什麼特別產物，而唯一生產的也是槐樹，對於槐樹這類陰氣較重的樹木，市場需求本來就不高，沒有特別產物就等於失去了存在的亮點，生活在這裏的山民也不會把槐樹當做專門的生活目標，因為根本就沒有外人前來購買這類樹種。
山民的生活條件不夠好，沒錢就等於無法開展更多的經濟項目，外人也自然不願意來這一代跑商，所以很多山裏的小夥子都趁著年輕，翻山越嶺到了外地，有的目光短淺，就選擇融入外麵的世界，在中原等地打雜做工賺幾個小錢。而有些腦筋的就選擇從外地買貨，進到山裏來，以高價賣出。
不然這整個山裏壓根就不會出現蠟燭，紙張等生活用品。這種隻售商品，不傳技術的做法，也是山區發展路途的一顆毒瘤，山民們被蒙在鼓裏，窮的為富的打工，笨的為聰明的起早貪黑，窮人每天早起，翻越幾個山頭到另一個山區，賣一頭羊，然後去更遠的地方低價收購米，一次跑商短則一日，長則幾天，賺的幾個小錢，都去買聰明人的蠟燭了。
在這種惡性環境的觸近下，商與民都自然而然的生成了，然而還有某種世人不明的身份也在逐漸崛起，隨著商與民的惡性戰爭繼續激烈，有另外一群更聰明的人就出現了，這群人靠平日裏的名聲，作為，一複一日的積累，終於在民的推捧下，出現在了這個世界上。
官。要問這個官究竟是幹什麼的？那每個山民都能告訴你，官就是管！一方官管一方山，其中出現了管理山民生活，解決某些民不能解決的事物，執此之權，要大於民，做民不可做之事。
因此，槐神寺就這樣在暗地裏不知不覺的誕生了。槐神寺第一代方丈，聽說是槐神嶺上的毛頭小子，從小到大在山裏長大，直到十八歲那年去了中原幾年，回來的時候就成了個禿子，回來以後又幾年，這幾年那是在山裏傳揚佛法，處處為善，號召百姓努力工作，創造美麗新生活，為槐神嶺附近的村莊發展做出很大貢獻。
說到村裏治安，上到抓匪禽盜，有一手好武功，再說生活發展，下到開山耕田，就連哪家哪個婆娘生的是男是女都被他猜個精準。百姓都是需要信仰的，有了這種信仰，生活也就有了盼頭。
於是乎，很多山民都把自家的孩子送到禿子家裏，請禿子收這些孩子做徒弟，但這禿子有一規則，那就是絕不收女子，並且收入門下的弟子都必須和他一樣變成禿子。這些規則都能被山民們接受，一時間，禿子的名聲更是響亮，做了師父，手下弟子收了數十個，日複一日，年複一年。
當一個個屁顛顛的小禿子都長大，他們今後的路程又成為老禿子所要考慮的焦點，畢竟孩子小的時候有父母養著，這會兒大了，父母自然不會再養下去了，這會兒十幾張嘴都落到自己這兒了，自己每月的辛苦錢是絕對不夠的，正處於思前想後，這邊所有的山民已經為他把事情想好了。