（四）四月 管理者的做事之道 (4)
海納百川——包羅萬象才能更順暢地前進
道德經箴言
原文：江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。
——《道德經》第六十六章
譯文：江海之所以能為百川河流所彙注而成王，就是因為它善於處下，所以能成為百川之王。
美國作家奧尼爾說：“任何事物都不是十全十美的，一種變化往往要求先退一步，才能再進兩步。”
李淵任太原留守時，突厥兵時常來犯，突厥兵能征善戰，李淵與之交戰，敗多勝少，於是視突厥為不共戴天之敵。一次，突厥兵又來犯，家屬都以為李淵這次會與突厥決一死戰，可李淵卻是另有打算，他早就想起兵反隋，可太原雖是軍事重鎮，卻不足為號令天下之地，而又不能離了這個根據地。如果離太原西進，則將一個孤城留給了突厥。
經過這番思考，李淵竟派劉文靜為使臣，向突厥稱臣，書中寫道：“欲大舉義兵，遠迎聖上，複與貴國和親，如文帝時故例。大汗肯發兵相應，助我南行，幸而侵暴百姓，若但俗和親，坐受金帛，亦惟大汗是命。”
唯利是圖的始畢可汗不僅接受了李淵的妥協，還為李淵送去了不少馬匹及士兵，增強了李淵的戰鬥力。而李淵隻留下第三子李元吉固守太原，由於沒有受到突厥的侵襲，李淵得以不斷從太原得到給養，終於戰勝了隋煬帝楊廣，建立了大唐王朝。而唐朝興建之後，突厥不得不向唐朝乞和稱臣。
李淵以進為退，為自己的雄心贏取了寶貴的時間，並最終贏得了勝利。在管理活動中，如果是為了顧全大局，求大同存小異，在某些方麵作一些必要的退讓，應該說是一種比較高尚且聰明的交往方式。
從處理事物的步驟來看，退卻是進攻的第一步。現實中常會見到這樣的事，雙方爭鬥，各不相讓，最後小事變為大事，大事轉為禍事，這些往往導致問題不能解決，反而落得個兩敗俱傷的結果。其實，如果采取較為溫和的處理方法，先退一步，使自己在處於比較有理有利的地位。待時機成熟，便可以退為進，成功達到自己的目的了。
因此，管理者在與人合作中，當對方堅持不下，雙方牌僵局，不妨先從退一步，避免不必要的爭執。退讓的目的是為了更順暢的前進，讓他一步又妨。
行動指導
有時表麵的退讓隻是一種應世的博弈策略，後退幾步，加大衝力，成功的可能性更大。
則我者貴——缺乏執行力，再好的戰略也是空談
道德經箴言：
原文：知我者希，則我者貴。
——《道德經》第七十章
譯文：能理解我的人很少，能效法我而在行事中加以貫徹的就更難能可貴。
沒有失敗的戰略目標，隻有失敗的戰略執行。雖然這個說法可能有些絕對，但卻深刻、突出地表現了執行的重要意義。
索尼創造性地研發“隨身聽”時，從競爭對手到客戶，幾乎所有人都認為這是不可能的，這個產品不會有需求；而這些否定、諷刺卻更加激發了索尼工程師們的激情，最終，他們還是成功實現了自己夢想。
事先，人們普遍認為這個想法是行不通的，如果年輕的索尼工程師沒能完成這個革命性的產品，那麼這項決策會一直被認為是錯誤的。可見，決策的正確與否，事先很難有定論，更多的是源自不同立場、經曆、角度的個人評價，而最終能否成功，則取決於執行團隊的執行力！
即使製定了一個“好”的戰略決策，如果企業沒有應有的執行力，那也是枉然；而即使製定了一個“一般”的戰略，如果企業具備超強的執行力，能把一切做到最好，那它也將取得成功!在對一個創新型業務進行評估時，如果過分地考慮市場調研數據，按照傳統思維評判，這些創新就不可能、也不應該進行。