桃李學院總在發生著有意思的故事，但這學年好像特別多。
這個月就特別多。
時常跟吳天翔聊天，莫玨總能獲得很多有意思的信息以及故事——
武館“慘案”、造車少年李賚、神子李楚楚、一千個不服者的血書、野火幫是滅是改……等等。
其中最轟動山城的，就是中秋節那晚的：“‘山城嫦娥’，現身桃李”。
王芷若老師就是“山城嫦娥”。
王芷若老師身為夜約榜榜首，在月下庵清修十年，而今下山……
大家都說她是要承襲山城的女王王位。
三山城有一位世代傳承的女王，稱謂叫做“王二娘”。
王二娘來自山城明族，女權至上的王家一脈。
王二娘在山城的地位就像是英帝的女王。但在職責上，王二娘不參統治不管軍鄭，更偏向對外代表以及社會職責。在身份層麵，王二娘更像是母儀天下的王後。
但相比於王後與女王，王二娘的影響力更大更特殊——除了被明族山人們尊奉，王二娘身上還多了一層被信仰的光環。
如此看，王二娘就像某些宗教至高無上的聖女。
但山城王二娘並非宗教，而且沒有那麼多限製。
更恰當的類比，王二娘類似於外山曆史上的武聖關二爺。
二娘就是山城的武聖，但她的人生更加傳奇與神聖。
王二娘的故事被無數後人傳頌書寫，其中最有代表的，便是與外山四大名著相對應的三山城四大名著：
一寫二娘在百家之中流浪成長。寫的是府第深閨，曆史文化。
二寫二娘闖蕩街頭混跡社會，與各路民間英雄好漢結交於江湖。寫的是手足情誼，江湖義氣。
三寫二娘在五王奪嫡的亂世之中，手提長槍，帶領她的兄弟們追隨嘉昌帝王，最後平定天下得賜封王。寫的是戰爭。
四寫二娘功高震世卻被各方陷害，山城軍鄭鬥爭不斷，為了大局，為了山城安居樂業人人向善的未來，二娘舍己為國化雲而去。寫的是磨難與慈悲。
雖然精神文化及不上，但在相應的曆史地位、社會影響上，三山城的四名著比之外山的四大名著也不遑多讓！
二娘仙去之後，於隆光年間被嘉昌帝王之子隆光帝王封為武聖，並在聖堂路上修了座武聖廟。
之所以稱為二娘而不是女武聖，是因為相比高高在上的聖人，二娘對山人們影響更深的是她江湖上的兄弟情義。這也與外山武聖關二爺相似。
武聖廟是聖堂路上的第二廟宇，僅次於山城始帝安居王的安居廟！
可能真是因為吸收了人間的信仰香火，歲月待王二娘的後人，都格外的溫柔。
現任二娘王娜美，年近五十但看著與二三十歲女性都無甚差別。
曆代二娘，都是半百之歲傳位。
原定的二娘傳人，在十年前意外離世。
王芷若老師是上任王二娘最小的女兒，今年四十三歲。
莫玨並不關心王芷若老師是否會加冕成為新任二娘。因為這怎麼看都與他不相幹。
但她找他們莫肖張，會有什麼事呢？
平常時遇到了反常的事件，莫玨首先想到的就是他老哥，他會想那些會不會是他哥哥安排的任務——最後他發現，通常都是。