我們人類為何比其他動物高等，就是因為我們產生了複雜的思想，我們懂得去通過修身來改變我們是普通野生動物的本質，從而蛻變成地球上最高等級的生物。
從人類有曆史的時候開始，人們就已經強調“修身養性”，而“修身養性”就尤其能在那些龜年鶴壽並且懷瑾握瑜的聖人身上得以體現。
晏嬰（晏子），有著七十八年的高壽，仕途曆經齊國三朝，輔政長達五十四個春秋。晏子本人身材矮小，其貌不揚，也就是說僅憑晏子的個人條件並不能讓他成為君主身邊的香餑餑。但之所以晏子能捍衛齊國的國格和國威長達半個世紀，也絕對不是空穴來風。晏子使楚的故事眾所周知，而這恰好最能體現晏子的聰穎機智、能言善辯和極高的外交才能及政治遠見。但僅僅憑這些就能讓晏子聞名諸侯以至古今嗎？絕對不可能！晏子使楚成功的必要因素就是能在楚王的再三羞辱之下仍能保持優雅大氣的風度。這定與晏子極高的修養有著很大關係，而這就需要一種“修身之道”，不斷地通過陶冶自己的情操，蹴就自己的慷慨意誌來打到人格的完善。晏子不僅僅嚴格規範自己的行為，同時還勸諫君主在方方麵麵都要做到“和而不同”的修身思想。這些思想在流傳至今的《晏子春秋》中也有很大的展現。
那麼，修身到底是指什麼呢？從字麵上來看，修身，就是指修養身心。修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意誌作鬥爭的過程，時時檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜誌，對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。
這樣看來，想要做到修身其實也並不困難，隻是需要一段時間。放眼當下，*******同誌把“三嚴三實”作為幹部改進作風的要求，其中擺在首位的就是“嚴以修身”，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操四個方麵的內涵。同時***也明確闡述了修身的方法——古時另一位聖人孔子所說過的“吾日三省吾身”，就是要做到反躬自省、自我批評。
願我們能夠嚴格地“日三省吾身”，不斷完善自己的人格，為熱情投身於“一帶一路”建設、早日實現中華民族偉大複興的“中國夢”貢獻出那一份屬於自己的力量。