但小魚不會因不明而煩惱，因不明而去尋找答案，因為人就在眼前，或許這一解釋便已足夠。
漸漸地小魚發覺天賜的異樣，動作緩慢似乎是在思考什麼。
小魚頓時明白天賜又陷入思考的狀態。
“要不要叫醒呢？”小魚心中不斷自問。
但看見天賜努力的樣子不禁搖頭。
靜靜地從大石上下來，走到另一邊水麵上獨自玩耍思考。
天賜屢次失敗並沒有急躁，反而靜靜的總結自己為何會失敗。
當樹枝插入水中，發覺進入水中一頭的樹枝竟然折彎，拿出水麵樹枝依然筆直，再次放入水中折彎的現象再現。
樹枝提起，放下，提起，再放下，這樣的動作重複來回數十次，天賜仍想不出所以然。
“水下是折彎，水上是筆直，魚在水下，難道是要用折彎的樹枝而不是筆直的樹枝？”
天賜心中略微估算，之前是瞄準魚頭的位置下手，這次瞄準的是魚身的位置。
天賜想到就做果斷出手，不過魚兒依然無恙地遊走。
天賜見此也不氣餒，一次接一次嚐試。
失敗並不可怕，可怕的是沒有一顆承受失敗的心。
天賜再次總結，這次瞄準的是魚尾。
天賜不是第一次嚐試接二連三的失敗，學劍五年的日與夜都與失敗共同走過。
麻木？
不甘？
憤怒？
天賜早已經一一經曆過。
那麼天賜是已經擁有承受失敗的心？
天賜自己都不清楚，當麵對失敗自己隻是習慣而已。
習慣失敗。
如水。
如風。
如空氣。
不管你在或不在，它們一直都在，如你所見，無處不在，不能不見，所以天賜不再麻木不再不甘不再憤怒，既然無處不在不能避而不見也就隻能接受。
失敗後便從頭再來，天賜對此十分熟悉，反省總結駕輕就熟。
當一切回歸原點的時候，天賜再次重複放下樹枝再提起樹枝的動作。
天賜彎腰伸手去抓樹枝在水下折彎的部分，卻抓了個空，四周摸索在後方抓住消失的樹枝。
“我看到的是假象？假的自然就不能用來叉魚，既然無法傷害魚，魚為何遊走呢？是自然反應還是為了生存而配合我的假象欺騙我呢？”
天賜半蹲在水裏，樹枝在水中橫放一動不動，觀察魚兒遊過的軌跡，發覺不論是順流而下或是逆流而上，魚兒都會設法繞開，仿佛在它們麵前樹枝隻不過是障礙物，天賜輕輕一動，樹枝或斜或立，或畫圈或觸碰魚兒，魚兒皆腰身一扭輕輕遊走，與之前逃離的速度有著天壤之別。
天賜忽然站起，樹枝數次脫手而出，但每次仍然都是無功而返，心裏不禁猜測道：“難道魚兒感受到我身上散發而出的殺氣才急速逃離？”
天賜再次蹲下感受著樹枝在水裏輕微地移動。
“難道是力量？原本在水裏的樹枝移動所需要的力量很微小，但隻要有力量的傳遞都會引與水產生共振，叉魚的時候力貫樹枝，瞬間的力量打破原本平靜的水麵，是因水中瞬間的振動才令魚兒一次又一次成功逃脫嗎？不過這一瞬間太過短暫，若是我察覺了危險也未必來得及反應，除此之外還有什麼呢？”
天賜就這樣站立在水中一動不動出神地思考，試圖找出一個能令自己信服的答案。
“殺氣二字虛無縹緲，師傅曾說道人是從眾多危機感中感應其中的殺氣，從危機感中辨別殺氣這過程需要大量實踐，用生命去體會才能感悟，但這些魚兒真能感應殺氣？是萬物生靈的靈性反應？起初是我的假象欺騙了我，揭穿假象後仍不成功，能唯一想到的就是我的殺氣激發它們的靈性，假象、殺氣，這兩者到底有何關係？”
想到此處天賜腦海裏忽然靈光一閃，一道閃電在腦海裏閃出，所劈之處正是腦海深處，數道裂痕隱若可見，但閃電隻有一道，若再有一道裂痕或許會變成裂縫或許也會一下子碎裂，那麼碎裂的後麵有著什麼？是什麼要封印在腦海深處？閃電因何出現？又會不會再次出現？
天賜對此一無所知，隻是呆呆地站在水中一動不動。
忘卻時間。
忘卻天地。
想自己所想的問題。
直到小魚走到天賜身旁道：“時間不早了，怎麼也得回去露一下臉。”
眼見天賜毫無反應小魚不禁拉扯其衣服。
天賜回過神來才發現已經是黃昏時候。
聽著身旁小魚的叫喊，開口道：“先別打擾我，這問題似乎對我很重要。”
小魚見此就想抬手打去，不過看見天賜專注思考的樣子，心中有些不忍，抬起的手漸漸放下，獨自走上岸去，靜靜地坐在草地上等待天賜。