第七章5張仲景：心不為貪欲苦
張仲景曾指出：“夫人稟五常，因風氣而生長，風能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。”這就是說，人們必須依賴於自然界所提供的物質而生存，自然和人的關係好比“水能載舟，亦能覆舟”一樣，人如能平心靜氣地享用大自然的恩惠，不滋生貪欲，心就不會陷入欲望的泥潭，也就五髒元真（真氣）充實，營衛通暢（指人的周身內外氣血流暢），正氣存內，邪不可幹，人就會安和健康。
在《黃帝內經》中記載著黃帝和養生家岐伯的對話，黃帝問岐伯：“為什麼先人們能活上百歲身體還很健康，現在的人不到六十就過早衰老了？”岐伯說：“古時候的人懂得對於四時不正之氣的避讓，以便使思想閑靜，排除雜念。這樣調和好了自身的正氣，就不會得病了。”黃帝聽了，覺得很有道理，便照岐伯的方法修煉。
黃帝注意在日常生活中處處約束自己，消除不切實際的欲望，使心情盡可能地安定。由於精神專注，他在勞動時雖很辛苦，但並不覺得疲勞。由於在物質上沒有奢望，所以他心情一直很舒暢。吃飯時，不管是什麼他都不嫌棄。衣服不管是質地好的還是差的，他都很開心。他喜歡與民同樂。雖然他是國家的領袖，但他盡職盡責，為百姓造福，從不自以為尊貴。
因為黃帝心靜如水，心不為貪欲所困，沒有煩惱纏身的苦痛，身心暢然，“元真之氣”源源不斷，這就是黃帝高壽的原因。
然而，塵世之中，又有幾人能做到黃帝一般的清心寡欲，心不被貪欲所擾？塵世中多的是那些為了名利爭得你死我活、歇斯底裏的亡命之徒，他們以為自己在邁向幸福的天堂，殊不知卻已經在名利的煉獄裏苦苦掙紮，最終的結局是越陷越深，被名利所淹沒，成為名利之下的犧牲品。
有一位書生準備進京趕考，途中經過一條河，剛好遇到一位漁夫釣到了一條大魚。
書生：“哇，好大的魚啊！”
漁夫看了書生一眼，得意地笑了一下。
書生：“你是怎麼釣到這麼大的一條魚的？”
漁夫：“這當然需要一些技巧！”
書生：“能說來聽聽嗎？”
漁夫：“其實我也是嚐試了好幾次才成功的。”
書生：“哦，怎麼說？”
漁夫：“我在這裏釣了這麼久的魚，從來沒有釣過這麼大的魚，所以當我發現它的時候，也覺得很驚喜，心想一定要釣到它。”
書生聽得津津有味，很期待地追問：“然後呢？”
漁夫：“然後，我就按照以往釣魚的方法，在釣魚鉤上作餌，放在水裏去給它吃，誰知道，它根本不理我，我想它可能覺得這個魚餌實在太小了。”
書生：“那就換大一點的啊！”
漁夫：“是啊，於是我就把餌換成一隻小乳豬，沒想到這方法果然奏效，沒有一會兒工夫，大魚就上鉤了，當它吃到魚餌時，就被我的鉤線牢牢地纏住嘴巴，無法動彈，當然就遊不走了。”
書生聽完後，感歎地說：“魚啊，魚啊，河裏的小魚小蝦這麼多，讓你一輩子都吃不完，你卻禁不住誘惑，偏偏去吃漁夫送上門的大餌，可說是因貪念而死啊！”
這條“大魚”如果滿足於河裏的小魚小蝦，感恩於大自然對自己的恩惠，不貪婪這隻“小乳豬”誘餌，它何至於落得被人捕獲，最終被人烹煮食用的下場？
這個世界有太多的誘惑，一不小心就會掉入陷阱。人若能滿足於自身的擁有，感恩大自然賜予我們的恩惠，不奢求、不貪戀身外之物，自然守得住內心的一片悠然，守得住生活的一片安逸。