文成公主，和親吐蕃；雪域高原，佳話千古。西藏之曆史熠熠生輝，拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲，冰山雪蓮綻放幽香；黃河文明涓涓流向青藏高原，雅魯藏布江水交映黃河長江。 文成公主，和平使者。公元7世紀中葉，鬆讚幹布完成吐蕃部族統一大業，仰慕唐朝文化，派使者長途跋涉，到長安訪問。並向唐朝求親，唐太宗不允。吐蕃使者恐無功謊稱：唐天子將允公主嫁，吐穀渾王求親而不決。鬆讚幹布因怨吐穀渾，發兵二十萬驅之。侵唐鬆州，以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊，鬆讚幹布乃求和。公元640年，鬆讚幹布再派使者，備黃金珍寶厚禮，到長安去求親。太宗應允。
翌年，文成公主動身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧靜，炎黃兒女幸福安康。 文成公主，身世不詳。唐高祖李淵有女兒19，太宗李世民有女兒21，除早夭者，均嫁有名本朝之臣。文獻記載，文成公主為“唐宗室女”，當為李姓。按慣例。親王之女亦會有史籍注明，若以宗室女身份出嫁，或許與宗親關係較遠，其父爵位不會太高。或許“和親”事關重大，破格封之為公主。盡管如此，文成公主出嫁規格較高，江夏郡王李道宗主婚，持節送公主至吐蕃。鬆讚幹布率其部兵次柏海，親迎於河源。
鬆讚幹布不疑有他，“自以其先未有婚帝女者，乃為公主築一城以誇後世”。 文成公主，美名邊疆。傳說公主進藏後，建議用白山羊背土填湖建廟，命名為“惹薩”，即現今之大昭寺。“惹薩”藏語意為“山羊背上”。最來，“惹薩”被譯為“邏些”，又演變成為“拉薩”，成為西藏政教活動中心與“神聖之地”。 相傳布達拉宮乃鬆讚幹布為迎娶文成公主而建。“布達拉”是普陀羅之譯音，意為菩薩居住之宮殿。如今，西藏大昭寺與布達拉宮，仍供奉鬆讚幹布與文成公主之塑像。