第10章 文成公主(1 / 1)

文成公主,和親吐蕃;雪域高原,佳話千古。西藏之曆史熠熠生輝,拉薩之古跡脈脈傾訴。美麗公主深情邊陲,冰山雪蓮綻放幽香;黃河文明涓涓流向青藏高原,雅魯藏布江水交映黃河長江。 文成公主,和平使者。公元7世紀中葉,鬆讚幹布完成吐蕃部族統一大業,仰慕唐朝文化,派使者長途跋涉,到長安訪問。並向唐朝求親,唐太宗不允。吐蕃使者恐無功謊稱:唐天子將允公主嫁,吐穀渾王求親而不決。鬆讚幹布因怨吐穀渾,發兵二十萬驅之。侵唐鬆州,以武求親。太宗譴侯君集將兵反擊,鬆讚幹布乃求和。公元640年,鬆讚幹布再派使者,備黃金珍寶厚禮,到長安去求親。太宗應允。

翌年,文成公主動身前往吐蕃。華夏邊疆平和寧靜,炎黃兒女幸福安康。 文成公主,身世不詳。唐高祖李淵有女兒19,太宗李世民有女兒21,除早夭者,均嫁有名本朝之臣。文獻記載,文成公主為“唐宗室女”,當為李姓。按慣例。親王之女亦會有史籍注明,若以宗室女身份出嫁,或許與宗親關係較遠,其父爵位不會太高。或許“和親”事關重大,破格封之為公主。盡管如此,文成公主出嫁規格較高,江夏郡王李道宗主婚,持節送公主至吐蕃。鬆讚幹布率其部兵次柏海,親迎於河源。

鬆讚幹布不疑有他,“自以其先未有婚帝女者,乃為公主築一城以誇後世”。 文成公主,美名邊疆。傳說公主進藏後,建議用白山羊背土填湖建廟,命名為“惹薩”,即現今之大昭寺。“惹薩”藏語意為“山羊背上”。最來,“惹薩”被譯為“邏些”,又演變成為“拉薩”,成為西藏政教活動中心與“神聖之地”。 相傳布達拉宮乃鬆讚幹布為迎娶文成公主而建。“布達拉”是普陀羅之譯音,意為菩薩居住之宮殿。如今,西藏大昭寺與布達拉宮,仍供奉鬆讚幹布與文成公主之塑像。

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