如今的社會，人們被要求用成功和速度說話，一切都在無形中被提速。在這背後，隱藏的是人們躁動不安的情緒，似乎比別人慢一步就會與成功失之交臂，似乎晚一點就會抱憾終生，永無翻身之日。成功是每個人都渴望擁有的夢想，但最終取得成功的人，往往不是那些走得最快的人，而是那些在寂寞和誘惑的包圍中踏實前進，緩慢成長的人。正是這耐心和踏實的力量，讓人們有了蛻變的時間和機會，從而在人生路上走得更穩，變得更強大。不要忘了，成功很重要，但成長是一輩子的事。
在得失中學習
知足常樂，寵辱不驚，對金錢、地位、得失淡然處之。一代文豪蘇東坡在《答畢仲舉書》中說：“來書雲，處世得安穩無病，粗茶淡飯，不造冤業，乃為至足，三複斯言，感歎無窮。”
《人物誌》在論及得失觀時說：“有才德的人知道吃虧受損實際上是有好處的，所以有一份功勞卻可以得到雙份的美譽；見識淺薄的小人不知道自己占了便宜實際上是一種損失，所以自誇其功，結果功勞和名譽一起損失了。由此看來，不自誇有功的，實際上是真正的誇功；不爭名奪利的，實際上是名利雙收；對敵方有所讓步的，其實是戰勝了對方。正是由於這個道理，春秋時的郤至善於抬舉別人，實際上壓倒了別人，名望顯得更高；王叔愛爭高低，結果被逐往他國；藺相如用引車回避的辦法戰勝了廉頗。物極必反，這就是君子常說的‘道’。”
不要計較一時之得失，不要因小失大，有得必有失。這已是流傳數千年的名言，是指導人際關係的金玉良言，已被數不清的事例所證明。
失敗雖然不可怕，但能避免失敗、預防失敗更好。如何避免失敗，應視情況而定，但有一點卻長期以來一直為人們所忽略：那就是如何對待成功的問題。不能正確對待成功，或驕傲自大，目中無人，或對別人不屑一顧，必於言談舉止中有所表露，以致遭人嫉恨，甚至設計陷害，終至失敗，所謂“福兮禍所伏”。因成功而失敗的例子更是不勝枚舉。
《史記·範雎蔡澤列傳》中說：“成功之下，不可久處。”宋代張來在《書錢宣請遺事後》中感歎：“能勇退於富貴急流，去得道不遠矣。”古人於此所說的，都是不要為成功而沾沾自喜，忘乎所以，要善於功成身退，急流勇退。對成功不妨持淡然的態度。比如，把自己的成功歸功於機遇，多想想客觀的有利條件，少想點自己的主觀努力。如果隻沉浸在自己的才幹、意誌、聰明機智上，就無法正確分析取得成功的原因。再如，與別人對比一下，找出別人的長處，就會發現自己隻有某一方麵的長處。
每個人都會或高或低地贏得一些美譽，特別是一些成功人士更會得到大量的稱讚，如同對待成功本身一樣，對待美譽如果不當，就容易飄飄然，導致失誤，離失敗也就是咫尺之遙了。美譽有“水分”，有的人可能是真心稱讚，有的可能是隨聲附和，有的可能純粹是恭維，在難於分辨時要淡泊一些，不妨把自己與取得更大成功、名聲更大的人相比較。這樣，善於把自己同某種更高的理想或標準相比較的人，以“盛名之下，其實難副”的態度對待美譽，既表明了自己的成績，又表現了自己的謙遜。有人問蘇格拉底，為什麼別人把他稱為希臘人中最聰明的人？他答道：“因為在所有希臘人中，隻有我懂得我一無所知。”
要正確對待美譽，與平時如何應付別人的稱讚有極大關係，如果心安理得地“接收”，則會慢慢地習以為常。若謙遜地“婉拒”，久而久之，必然對讚譽淡然處之。例如，人家讚你“很有趣”時，不妨說：“隻有與你這樣的人在一起才這樣的。”人家讚你工作很有成績有才幹時，不妨說：“我對這工作很有興趣。”人家讚你“樂於助人”時，不妨說：“很高興給我機會幫忙。”
人生難免有成功與失敗，不能奢望隻有成功，沒有失敗。要以平常心對待，不能因一些小小的勝利或失敗，一次次迷失自己。因此，平時要注意培養自己的心理承受能力，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，以“把酒臨風”的瀟灑麵對人生的一切坎坷。
快樂需要去尋找
快樂並不是遙遠的事情，我們每天都可以見到它。但是，在貪婪的人眼裏，快樂卻總是躲著自己，自己總是在尋找快樂，卻一直沒有找到。為什麼沒有快樂而隻有煩惱呢？富蘭克林說：“聚斂財富也就是自尋煩惱。”
福斯先生是一個富翁，但他曾經是一個窮小子。在他還沒有富裕之前，他覺得自己的生活非常不快樂。他每天穿著破爛的衣服，冬天不能避寒，夏天又髒又臭；吃的都是殘羹剩飯，每當看到富人們昂首闊步地走在大街上，或者坐在馬車上四處奔走的時候，福斯先生就有一種說不出的羨慕。他常常想：如果有一天我有了錢的話，我也會成為一個快樂的人。
福斯先生每天向上帝真心的祈禱，有一天不知道是他的祈禱起了作用，還是命運之神眷顧他，他竟然撿到了一袋珠寶。福斯先生本來想把這袋珠寶據為己有，但是轉念一想，他還是決定坐在那裏等著珠寶的主人。