朱棣定都京市後，禁止象隻再行走於京剩京市城秩序井然，繁榮安樂。
永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都京市，以順府京市為京師，應府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，京市還曾一度降為行在，京師複為南京應府。清兵入關後即進駐京市，亦稱京市為京師順府，屬直隸省。
華夏曆朝，京市為都，經曆了上千年的時間，這其中有著諸多的朝代，將京市定位九州華夏的都城，也將其視為九州下的龍脈彙聚之地，這其中不無道理。
蘇九心中也清楚，風水界中的一些典籍上也有相關的記載。
華夏有三主龍脈。
三主龍脈各自彙聚成氣。
同理，這三龍脈，也就是三個華夏古代定為都城最多的城剩
京市，西安，nj。
這三大城市所對應的正是華夏九州的三大龍脈。
當然，這三個城市，隻是定都次數最為多的三個城剩
如果有心人注意，就會發現，曆史上所記載的所有定都城市，都會相對應華夏的一處龍脈。
這其中和這三個城市的區別，其實就是主龍脈和次龍脈之分。
相傳，京市乃三大龍脈之首，風水界中傳聞。
明清每一任居住在這故宮的皇帝，在登臨帝王位之前，都必須經曆龍脈的洗禮，才能夠擁有子之氣，成就真正的帝位，穩坐江山。
而蘇九瘋狂的猜測，這廢棄宮殿之中的院子怪異現象，就是故宮下麵的龍脈之地，有所觸動。
出現了詭異現象，通往龍脈之地的通道被打開了。
為什麼什麼蘇九會這麼猜測？
將這怪異的現象，聯想到了這一點上。
那是因為，這院子之中，蘇九和方雨文所看到的那件宮服有關係。
蘇九和方雨文所看到的那件掛在樹枝上的宮服上麵，繡有龍鳳之圖，在皇宮之中，一件宮服的款式，都是有著嚴格的規定，古代的時候，除了皇帝和一些皇親國戚，一些十分重要特殊的大臣之外，可以服帶龍鳳，其餘人是根本不能的。
就更別這皇宮之中，更是如此。
其二，枯樹掛衣，龍鳳呈現，用風水的術語來解釋，這就是龍脈之氣要複蘇，從大的方麵來，就是華夏要崛起。
從的方麵來講，就是龍脈聚集之地要打開。
順從意之人將要出現。
當然，並不是蘇九進去之後，就會在華夏一路攀升，成為真命子，掌控華夏。
這是不現實的。
隻是，這順從命之人，隻要是華夏人，接受了這龍脈聚集之地的洗禮，那麼就相當於華夏的氣運即將開啟。
所謂一個時代，有著一個時代的改變。
新華夏成立到現在，真正意義上來，也才幾十年的曆史。
縱比華夏五千年的曆史來，這其實真的很微不足道。
清朝滅亡百多年的時間了。
自清滅亡之後，再無萬歲出現。
就算是現在的華夏，其最高掌控者，也隻能是九千九百歲。
無萬不極。
這是風水界中一句隱藏的術語。
京市故宮作為華夏三大龍脈最主之龍脈彙聚之地。
如今的華夏，將這裏作為都城，自然有著一定道理。
其中最重要的一點就是，京市的龍脈，其氣運，還在運轉，不像其他龍脈之地，氣運不僅僅消弱了許多，甚至有一些龍脈之地的龍氣，都已經消失潛藏了。
現今華夏，定都京剩
本來就有著這樣的一個含義。
新的華夏建立，一個朝代的開啟，也就是意味著一個新的時代。
華夏自建立到現在，連百年都沒有過。
這其中的寓意是什麼，蘇九心中明白的很。
“這龍脈聚集之地的打開，難道真的意味著華夏的氣運即將開啟，華夏將進入一個新的時代？”
蘇九雙眸閃爍著精湛的光芒，看著眼前所出現的這通道，暗自呢喃的道，心中震撼不已。
……(未完待續。)
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