修真，去偽存真也，據傳發端於十二祖神。上下至今，滄海桑田，興亡盛衰，迷境出現過的修真門宗不下千百，不勝枚舉。
修真者持清虛，自古而然。自忘川立國以來，不再限製商業活動，世間繁華百倍於前。無門無派的散修者或門楣覆滅的宗派幸存者，集聚結合，自定製度，演化成幫會組織。幫會組織為生存，殺人掠地，爭權奪利，無所不為。
在此殘酷的環境下，若能傳承二三代，往往成為一方霸主，例如“神州四極”——桃花扇、武林門、長生殿與慕箏宗。
神州四極牢牢占據著忘川王都朝歌。朝歌以上九勾闌、下九市肆、西單瓦舍、東單十王井四條商業街為界，劃分朝歌為神陽區、花地區、士林區、九龍區。忘川宮位於朝歌西北角的神陽區，隻有皇室可居住。花地區在神陽區左邊，是桃花扇與武林門的主要勢力範圍。士林區在神陽區下側，主要是慕箏宗與桃花扇的勢力範圍。東南方的九龍區，武林門一家獨大，桃花扇偶爾涉足。
他們以此為根據地，開設店鋪，涉足經營——經營範圍各不相同，在民間的聲譽也有所差異。長生殿主營醫館藥堂，救死扶傷，廣施善舉，是為天下最受讚譽之幫派。慕箏宗直營箏、琴、笙、簫等樂器，因所製造皆粗製濫造，聲名狼藉，臭名遠揚。但據傳，慕箏宗在朝中有重臣庇護，縱然怨聲載道，群情鼎沸，依然能夠維持正常經營，欺瞞小資小白！
“人作惡，自有天罰！”這句話據傳——是的又是據傳——是十二祖神之一的“佛皇帝”說的。因為世間多惡人，所以在迷境廣泛流傳，成為至理名言。但自忘川唐宋駕崩後，霧修緣治國不力，世人時常調侃言曰：“人作惡，自有天承”。
這令霧修緣相當羞愧。如若把每一種“相當羞愧”形容成一條蛇，那麼二十二歲的他身上正好有二十二條蛇。諷刺的是，這不是他怕蛇的原因。他怕蛇，是因為十年前踩中了水井軲轆的草繩。更諷刺的是，這條蛇不是他自己幹掉的，而是被他視為隱患的“花生林”消滅的。
緣故可上溯四年前。那一年，慕箏宗宗主堅持他一貫作死的風格，在花地區眾目睽睽之下，強搶民婦。當夜得償所願，興盡而歸，在桃花扇經營的青樓妓院門口外，遭遇命劫，斷首於無名之輩。事態嚴重，那位重臣不顧臉麵，自眾多偃旗息鼓的大臣中跳出來，憑借權力之便迅速展開行動，安撫各方勢力，終於把一場暴風雨壓回天邊去。
可是，外憂方解，內患又現。為爭奪宗主之位，慕箏宗爆發了意料之中的內訌。那位重臣在外麵奔波，連氣都未緩下，慕箏宗已掀起腥風血雨，死傷無數。一代豪門，從此衰落。
然而，這就是天罰嗎？當人們開始質疑天的時候，慕箏宗，再臨滅門之危！
“轟。”
一聲巨響，響徹士林區。慕箏宗的主殿被凜厲的巨大劍氣一舉貫穿，威力波及之處，飛沙走石！
在無數奸邪小人中脫穎而出的新任宗主——秦劍臣，被劍氣轟飛，整個身體深陷在堆積如山的瓦礫中，血肉模糊，恍若血泥。
殘忍，不外如此！
“哎呀，妺妹妹，下手忒重唷。”
塵沙漩流中，一隻鑲著桃花樣式的精致花鞋，踏上瓦礫堆。當風與沙塵消停下來，桃花鞋的擁有者也明析在目了——體披窈窕輕紗，手挽豔麗絲巾，正是“豔名動天下，顏色倒乾坤”的桃花扇扇主，歌盡桃花。
武林門副門主妺孜然，持劍的死神，漠然無視歌盡桃花。一步，再一步，踏向秦劍臣，殺氣盈身。
毫無意外，又是一聲巨響。瓦礫無存，屍骨也無存。
歌盡桃花搖身一閃，瞬移到旁側的一根石柱頂端，搖開冷別扇。朱唇玉鼻隱在扇後，聲音靡膩道：“霧大爺，你話些兒，好嗎？別讓奴家唱獨角似的。”