第二章1 “學界泰鬥、人世楷模”的人生三步曲 (2)
另一個人，則是受蔡元培先生的聘請，教《中國古代文學》的劉師培。根據馮友蘭、周作人等人回憶，劉師培給學生上課時，“既不帶書，也不帶卡片，隨便談起來”，且他的“字寫得實在可怕，幾乎像小孩描紅相似，而且不講筆順”“所以簡直不成字樣”，這種情況很快也被一些學生老師反映到蔡元培先生那兒。然而蔡元培先生卻微微一笑，說到：劉師培講課帶不帶書都一樣啊，書都在他腦袋裏裝著，至於寫字不好也沒什麼大礙啊。後來學生們發現劉師培講課是“頭頭是道，援引資料，都是隨口背誦”，而且文章沒有做不好的。
從蔡元培先生對辜鴻銘和劉師培兩位教授的處理方法，我們可見蔡元培先生量用人才的胸懷是何等求實、豁達而又準確。他把對師生個性尊重與寬容發揮到了一種極高明的地步。為了實現改革北大的辦學理想，迅速壯大北大實力，他極善於抓住主要矛盾和解決問題的關鍵，把尊重人才個性選擇與用人所長理智地結合起來。他曾精辟地解釋道：“對於教員，以學詣為主。在校講授，以無背於第一種之主張（循思想自由原則，取兼容並包主義）為界限。其在校外之言動，悉聽自由，本校從不過問，亦不能代負責任。“夫人才至為難得，若求全責備，則學校殆難成立”。
正是這種博大的胸襟，才使蔡元培先生能夠發現真正的人才，也才使當時的北京大學有了長足的發展。美國著名的人際關係學家卡耐基，和許多人都是朋友，其中包括若幹被認為是孤僻、不好接近的人。有人很奇怪地問卡耐基，說：“我真搞不懂，你怎麼能忍受那些老怪物呢?他們的生活與我們一點都不一樣。”卡耐基回答道：“他們的本性和我們是一樣的，隻是生活細節上難以一致罷了。但是，我們為什麼要戴著放大鏡去看這些細枝末節呢?難道一個不喜歡笑的人，他的過錯就比一個受人歡迎的誇誇其談者更大嗎?隻要他們是好人，我們不必如此苛求小處。”
青少年朋友們，在我們的現實生活裏，就應該學會以一種大胸襟來對待別人的缺點和過錯。學會“容人之長”，因為人各有所長，取人之長補己之短，才能相互促進，學習才能進步；學會“容人之短”，因為金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處就隻會成為“孤家寡人”；學會“容人之過”，因為“人非聖賢，孰能無過”。曆史上凡是有作為的偉人，都能容人之過。
青少年朋友們，當我們擁有“以放大鏡看人優點，以顯微鏡看人缺點”的大胸襟時，我們便擁有了眾多的朋友，擁有了無盡的幫助，也擁有了通向成功的門票。
大人物：自由之意誌，獨立之人格
最近兩年來，“超級女聲”、“快樂男生”、“加油好男兒”等娛樂活動如火如荼。成千上萬的人參與投票，尤其以青少年居多。
為了支持自己喜愛的選手，很多青少年盲從於組織者的號召，不惜高額話費，因此出現了短信投票的狂潮。
據報載，一位女孩為了支持“超級女聲”的選手，用母親的手機投票，花費了相當於家裏兩個月生活費的手機通信費。而另一位女生為了到湖南衛視“超級女聲”現場去觀看比賽，竟然偷走了家裏的存折，然後逃課去長沙看比賽，結果錢用的一分不剩後，打電話讓爸爸去接她。
在這場比賽的過程中，很多青少年朋友們，對於自己喜愛的選手，他們狂熱地追捧，甚至對其短處進行掩飾、美化；而對於不喜歡的選手，則跟從“同誌們”指責、批評，甚至謾罵，互揭隱私，反映出種種不冷靜、不健康的心態。這是青少年因為心理行為盲從性和膚淺性，缺乏深層獨立思考而使自己無法對行為負責的具體體現。
生活中，許多青少年朋友從小到大，從日常生活、交友、學習、報考專業、工作，甚至戀愛，都聽從父母、老師的意見和安排，或者盲從周圍朋友的選擇。他們或者依賴，或者無奈、或者盲目。然而，真正的傑出青少年，應勇敢地自己做出決定，應該有著蔡元培先生所說的：自由之意誌，獨立之人格。