第十一章2 國學大師的快樂心經 (2)
“一切快樂的享受都屬於精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。” 錢鍾書在《論快樂》中舉例說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得幹淨，花開得好，或者菜合你的口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調得好，吃來隻是土氣息、泥滋味。”是的，一個人快樂與否，不在於他擁有什麼而在於他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂的源泉，有了生活，快樂就不會枯竭。生活中並不缺少快樂，缺少的是發現快樂的眼睛，缺少的是感到快樂的心靈。
一個信徒問禪師：“人們都說信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎麼一回事?”禪師問他：“你現在都忙些什麼呢?”信徒說：“人總不能活得太平庸了 吧，為了讓門第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁。”禪師笑道：“怪不得你得不到快樂呢?原 來你心裏裝滿了苦悶和勞累，哪裏還容得下快樂呢?”
這樣的人在我們的生活中並不少見，他們常問：“究竟快樂是什麼?” 許多人都在刻意追求所謂的快樂，有的人雖然得到了，但代價卻是巨大的。其實，樂由心生，心隨情移。快樂是一種心態，它與人的心境、心態密切相關。一個人生活得快樂與否，取決於自己內心的態度而絕非外在表現。在追求快樂的過程中，得之愈艱，愛之愈深。也許你並不富有，但你有一個健康的身體；也許你沒有超人的地位，但你有一個幸福美滿的家；也許你並不出名，但你有寧靜而不受幹擾的生活……快樂的關鍵是你是否用心去感受這份快樂。
錢鍾書還在《論快樂》中提到：“病是教人學會休息的女教師。”這就告訴我們一個很簡單的道理：痛苦是快樂的催生劑，心態能把忍受變為快樂享受。一個殘疾人也有自己快樂的生活哲學，他們不會因為自身生理的缺陷而失去原本生活所給予他們的快樂。態度就像磁鐵，不論我們的思想是正麵還是負麵的，我們都受它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定方向前進。雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀；雖然我們無法改變環境，但是我們可以改變心境。
那麼，青少年朋友們，千萬不要輕視每天發生的小事，幸福和快樂往往與此相伴。快樂並非天外來客，生活中常常充滿快樂，不會珍惜每一刻時光，快樂永遠與你無緣。何必刻意地到處尋找快樂，其實快樂時刻就在你自己身邊；何必苦苦地等候快樂，快樂時刻要自己去創造，去感受。讓自己的精神快樂起來，我們才能懷著一份感激的心情去麵對生活，去感謝每一縷陽光、每一棵大樹、每一份關愛、每一次收獲……讓自己的精神快樂起來，我們才能用心靈去觸摸快樂，讓快樂充滿我們的世界。
心懷希望，人不能活在回憶裏
錢鍾書先生有句名言：天下隻有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人隻有回憶。
青少年朋友，你是屬於哪一種呢？是每天都懷有希望，還是時常活在回憶中？我們每個人都應該努力成為錢鍾書先生所說的第二種人，心懷希望，積極投入生活，不讓回憶羈絆自己的腳步，過分依戀過去是對現實的一種逃避。
許多青少年都有這種“愛回憶”的懷舊心理，懷舊其實是一種情結，它會讓人深刻記住無數次感受過的歡愉，或者是沉溺在過去的苦痛中不能自拔。但是過分感念過去，就會落入一個情感的怪圈，讓自己和周圍的人承受很多痛苦。治療懷舊心理，最好的方法就是每天播種一個希望，讓希望引領你走出過去，迎接每一個嶄新的日子。