荷韻
想你時心跳
和著夏夜的蛙鳴
從一葉綠跳到另一葉綠
毫不矯情地說，這首看似普通的愛情小詩，著實讓我沉吟良久，而且心裏湧起一種莫名的感動。詩中直接或間接地交代了時間:“夏夜”；地點：荷塘邊上；情景:有“蛙鳴”；同時還暗示出滿塘荷葉田田的景象。由此我們還可以想象出許多畫外之景。詩中情景讓人覺得，此時此地不僅月朗花繁，而且雲淡風輕。尤其荷塘邊上那位癡癡遐想的抒情主體(或窈窕淑女，或翩翩少年)，讓整個畫麵靈動起來。真恨不能叫她(他)轉過身來,讓人們一睹芳顏。此情此景，令人神往之至！詩中之境，心造之境也！在這幾句詩中，詩人成功地運用了虛實、通感等手法，尤其蛙鳴“從一葉綠跳到另一葉綠”一句，更是使全詩顯出一種靈趣，令人品味再三，經久難忘！這句詩不但形象地表現出了抒情主體的情緒軌跡，其妙處還在於以“綠”代“綠葉”(特征代本體)，讓形容詞“綠”直接作中心語，因而使事物的性狀得到充分的渲染。可以這麼說，是藝術技巧使一首很容易被淹沒的小詩獲得了勃勃生機。
遠土
白雲深處
向陽的小木屋
居住著風
從詩題便可看出，這是一個關於隱逸的話題。有詩雲：“遠土絕塵事，長安沐酒風。”一座小木屋，坐落在“白雲深處”，好一個現代隱逸者的理想去處！若把前二句看作是客觀呈現，那麼後一句則是虛實相生。“居住著風”是指門戶敞開，終日無人造訪呢？還是指這“白雲深處”也八麵來風？是啊，你即使身處幽靜之地，但心卻難以靜下來，這是因為你有所待。其實，古往今來有幾個隱者無所待？像陶淵明那樣的隱者有幾個？清高正直而內心痛苦的中國知識分子，入世不能，退隱不忍！儒家的入世思想與道家的出世思想使他們進退維穀。在進與退之間，曆代知識分子經曆著內容不同但程度相同的痛苦。從另一個角度說，你離這個世界越遠，麻煩就越多，因而你不可能徹底超然於塵世之外。這座小木屋，我們可以把它看作是一種象征，或者是一個精神的承載物，它雖在“白雲深處”，卻是“向陽的”。此詩在寫作上，是實處落筆，虛處顯意。詩人沒有竭盡描繪之能事，而是簡淡幾筆，用白雲、陽光、風稍事渲染，一個精神的避難所便呈現在人們麵前，不過更多的想象空間還是留給了讀者。正因如此，這首小詩才越嚼越有味。記得有一位詩評家說過這樣一句話：“一首真正的好詩，它的最後完成者應當是讀者，是讀者以其出色的理解力使詩永生的。”