人生
沒有彩排
每一次演出
都是直播
有人把人生比作一次無歸期的單程旅行，曲言人生一去不複返；有人把人生比作一場特殊的考試，沒有預習也沒有複習，考砸了還不讓你補考，以說明人生過程不能演練，也無法更正……此詩將人生比作一場特殊的演出，並強調其特殊性表現為“沒有彩排”、“都是直播”。詩的主題與前述二說幾無二致，可將它概述為“生命不打草稿，須謹言慎行！”但由於“彩排”、“直播”等現代用語的介入，這一看似陳舊的主題又被注入了新鮮的活力！
戀愛
像等公交車
要的遲遲不來
不要的接二連三
生活就是期待的圓滿與得到的不圓滿的矛盾的統一，這是人生產生遺憾的原因之一。然而，也正是這種目的與結果的悖反，讓我們的人生充滿了懸念，也充滿了魅力。等車本身沒有問題，問題在於等什麼樣的車，所要等的車在這條路上是否一定會出現，而且是否能坐上去！對此，等車人應有明確的目標和符合客觀實際的判斷。如果不顧客觀實際，癡心不改地等一輛預期的所謂“好車”，那最終就很有可能會誤車。找對象確實有點像等車，人們應從中得到怎樣的啟示呢？我想，等車和找對象都應當適可而止。關於擇偶，我們還可從一位智者關於擇偶的故事裏得到有益的啟示。一天，智者帶著三個前來向他討教擇偶方略的人來到一塊麥地邊。智者對他們說：“你們分別去麥地裏摘一株最大的麥穗，隻許進，不許退！”第一個人走進麥地後，看見一株較大的麥穗就迫不及待地摘了下來。第二個人走進麥地後，看見株株麥穗都很大很飽滿，他東張西望，不知道選哪株好，不知不覺便走到了麥地的邊緣，他趕緊隨便摘了一株。第三個人在麥地快走到一半時，他選擇了一株較大的麥穗，而後徑直走出了麥地。智者總結道：“擇偶便如此。你們前麵兩位都錯失了良機，想必這將會讓你們留下深深的遺憾，甚至無盡的懊悔。最後一位是明智的，在你的前麵也許還有更大的麥穗，也許沒有，但對你來說，手中的麥穗雖不是最大最飽滿的，但一定是最好的。地裏究竟有沒有一株麥穗是最大的呢？肯定有！但你們未必能碰到它，即使碰到了，你們也未必能作出準確的判斷！”聽了智者的話，他們三人都若有所悟。
錯愛
很多人因為寂寞
錯愛一個人更多的人
因為錯愛一個人寂寞一生
此詩儼如格言，它告訴人們:千萬不要因為“寂寞”而貿然作出愛一個人的決定！愛雖然不需要任何理由，但也不是沒有緣故的。有言道：“男人因愛而崇拜一個女人，女人因崇拜而愛一個男人！”起初因為“寂寞”而“錯愛”，最後又因為“錯愛”而“寂寞”，這是由小“寂寞”而變成大“寂寞”，因一時的“寂寞”而造成一生的“寂寞”。如果還不曾愛，請不要輕言愛，更不能把愛當作“寂寞”的消釋劑。此詩在寫作上也很有特色，詩人將“寂寞”與“錯愛”進行因果轉換，從而產生出語句回環效果，給人以音律之美。
尹安貴
帆
茫茫大海上
小小的一帆
如犁
海天茫茫，恢弘闊大；一帆如犁，小景傳神；藍白映襯，美麗如畫。此詩最初的發表稿，最後還有一句：“孤獨的開拓者呀”！作者如此強調，大概是想使詩的意旨定位，使物情思化。竊以為贅筆矣！其實，讓詩意多指與不確指，可留下更多的藝術空白和更大的想象空間。也就是說，詩的末句失之含藏。一般來說，卒章顯旨之法為小詩所忌。有人認為，此詩隻需留下“如犁”二字，其餘皆為冗言。還有人提出，全詩隻需一個字——“犁”！“如犁”也好，“犁”也罷，簡是簡了，但簡掉了原詩的韻味。詩不是說明，而是表現。若不是在“茫茫大海上”，這“小小的一帆”何以有如此神韻！簡，是詩人、作家孜孜以求的一種極高的藝術境界，但是苟簡無益！