追求金錢並沒有錯，錯的是追求金錢的方式。
“君子愛財，取之有道。”講的是君子喜歡以正道得到的財物，不要不義之財。在當今社會，有錢有地位是人人都向往的，但如果不是用“仁道”的方式得來、人人都不講道德的話，人與人之間隻有金錢利益關係，那麼社會將無法運轉下去。
錢乃身外之物，不義之財更是身外之物。人們為什麼會討厭守株待兔的人，因為他們沒有主動去爭取。人的財富是靠自己爭取的，而不是靠等待天上掉餡餅飛來橫福，發不義之財。
田稷子是古代齊國的宰相，一天，他的屬下給他送了一些黃金。田稷子是個孝子，他想用這些黃金來孝敬母親。母親一看有這麼多黃金，就問他：“你隻做了3年宰相，就有這麼多俸祿，難道平時沒有開銷嗎？”
田稷子看了一下半信半疑的母親，隻好如實回答，母親了解到事情的真相後對他說：“作為士大夫，你應該修身養性，不能貪這些不義之財啊！”
田稷子想了想，立即把黃金送回去了。
“不義之財”的典故很好地說明了做人需以誠信為本，不要貪圖不義之財的道理，在古代乾隆年間，也有過一段類似的故事。
相傳乾隆年間，在蘇州有一個靠賣菜來贍養母親的人，他每天早出晚歸，去市場賣菜。有一天，他在街上撿到了一封信，回到家裏打開一看，原來是銀子，他數了一下，有45兩。這時，他的母親走過來看到有這麼多銀子很驚奇，便問他：“你本來就是個窮人，憑自己能力掙的錢每天所得不過才百錢，這是你的本分，而你現在突然得到這麼多的錢，恐怕會有不好的事情發生，而且丟失錢的人可能另有自己的主人，因此可能會遭到鞭刑與責罵，甚至可能有人為了這筆錢會逼死他。”
這個人覺得母親說得有道理，越來越覺得有點兒害怕，於是他聽從母親的勸告，去丟錢的地方等著丟錢的人來找錢。很快就有人回來找錢了，於是他立刻把手中的錢還給對方，對方扭頭就要離開。旁邊街上的人都責怪丟錢的人，說他應該感謝這個人，然而出人意料的是，這個丟錢的人竟然反咬這個人一口，說他丟了50兩黃金，信封裏卻隻剩下45兩，肯定是他私吞了5兩。
那個人於是百口難辯，這時，剛好一個官員路過這兒，問了事情的緣由之後，假裝對那個人發怒，打了他5板子，並打開裝金子的信封，指著信封上寫的字，對丟金子的人說：“不好意思，你丟的是50兩，而信封上寫的是45兩，這不是你的錢。”而後，他拿著這些銀子又對那個人說：“你沒有罪，但是卻受到了我的笞刑，這是我的過錯，現在就把這個補償給你，關於你的母親所說的不祥的事，前麵已經驗證了。”
圍觀的百姓聽過之後，紛紛拍手稱快。
西方有句諺語：“金錢就是上帝拋給人類的一條狗，它既可以逗人，也可以咬人。”在金錢的誘惑下，人的道德品質極其容易被破壞。在現實生活中，可以說追求金錢並沒有錯，錯的是追求金錢的方式。有的人有萬貫家財，從而享受天倫之樂，有的人卻走進監獄，獨享寂寞孤獨。在利益的驅使下，那些泯滅良知的人終將得到屬於自己的因果報應。
也許這就是人性之中的貪婪在作怪，麵對不義之財實難消受，也承受不起。所以，他們選擇用反擊去報複，可他們卻忘了這樣的反擊和報複隻會讓自己失去更多，丟掉所有的道德和良知去追逐財富，最後隻能是空手而歸。希望你能用一顆善良與真誠的心去追逐屬於自己的財富，經營好自己的人生。