管仲這種“不戰而屈人之兵”的做法，讓齊桓公讚歎不已，他甚至躬下身子問管仲怎麼就想到了這樣的妙法製敵。管仲笑道：“與其說小臣的方法巧妙，倒不如說是貪心導致魯國人自困啊。當一個人被眼前利益所蒙蔽、誘惑的時候，他怎麼還能看到更遠、更深的利害關係呢？”很多的時候，貪婪容易讓人失去理智和判斷力，就像整個國家的人都無法看破這種欲望，所以最後讓國家得了滅亡的結局。其實很多時候，貪欲就是一個不斷膨脹的氣球，你不知道它什麼時候到達極限，所以總想讓它變得更大，但你卻忘了它隨時可能把你炸傷，讓你承受原本不該承受的痛苦。
（三）
一個漆黑的夜晚，一個遠行尋佛的苦行僧走到了一個荒僻的村落中。漆黑的街道上，村民們如履薄冰地緩步前進。苦行僧轉過一條巷道，看見有一盞昏黃的燈光正從巷道的深處靜靜地行進過來。身旁的路人念叨著說：“是村北麵的孫瞎子過來了。”苦行僧有點困惑，他百思不得其解。這麼一個雙目失明的盲人，他沒有白天和黑夜的一絲概念，他看不到柳綠桃紅的世界萬物，這一生都是如此的黑暗，他挑一盞燈籠豈不可笑？那燈籠漸漸近了，昏黃的燈光漸漸從深巷遊移到僧人的芒鞋上。僧人就叫住了孫瞎子問：“敢問施主真的是一位盲者嗎？”那挑燈籠的盲人告訴他：“是的，從踏進這個世界，我就一直看不到這個世界。”僧人又問：“既然你什麼也看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？”盲人說：“現在是黑夜吧？我聽說在黑夜裏沒有光亮，別人應該都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟：“原來您是為別人照明？”但那盲人卻說：“不僅僅是為了別人，我也是為了自己！”
感到僧人還是困惑，盲者緩緩地解釋說：“你是否因為夜色漆黑而被人撞到或是出了意外？”僧人承認盲者說的事情確有發生。盲人聽了，就解釋說：“但我卻從沒有這樣的意外發生過。就算我是盲人，什麼也看不見，但挑了這盞燈籠，那光芒既為別人照亮，也更讓別人看到了我自己，這樣他們就不會因為看不見而撞到我了。”
苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天長歎說：“我天涯海角奔波著找佛，沒有想到佛就在我的身邊，人的佛性就像一盞燈，隻要我點亮了，即使我看不見佛，但佛卻會看到我的。”是的，點亮屬於自己的那一盞生命之燈，既照亮了別人，更照亮了你自己；隻有先照亮別人，才能夠照亮我們自己。
我們的貪婪讓我們不願意和別人分享任何精彩，但是如果有一天，你將回歸初生時的狀態，你發現自己看到的隻是最簡單的黑暗，那麼學著給自己點一盞燈，幫助自己也幫助別人得到光明，你的貪欲會隨著分享而消失，你的渴求也隨之慢慢減少，最終你會發現，你的心早已沒了壓力，早已飛出了人生的牢籠，最終得以更輕鬆地尋找人生的真諦。
貪得者心富而身貧
（一）
有一個作家說過這樣的一個故事：有一次作家出遠門，在火車上，他碰巧和幾個藏人同一車廂，車上的漢民都有意無意地躲避著這些藏人，可是熱情又純真的藏人會拿出行囊，他們把從家帶的特產分給全車廂的人，當人們冷漠地拒絕時，他們流露出一種單純的眼神，有點淡淡的憂傷，卻那麼純摯，作家聽到他們都會用不太標準的普通話說：幹淨的，好吃。那個時候，作家覺得自己一直是個精神境界很高的人，卻發現原來自己和這些藏人比，一無所有。最後作家說：“人總是這樣的矛盾，當你去相信時，被騙得遍體鱗傷，當你習慣性地懷疑時，卻偏偏有人那麼善良，讓你覺得對他們的懷疑其實是自己的內心那麼肮髒。”
盡管有人說苦難是人生的財富，逆境是成功的階梯，但是，沒有人心甘情願經曆苦難和逆境。我們往往對於生活有那麼多貪婪的欲望，其實與其說是為了得到那些東西，不如說是為了在收獲那些東西後在心靈上感悟出無限的快感。我們的現實生活中有很多的人，在苦難麵前成了可憐的弱者，或者禁不起誘惑，做了欲望的俘虜，這些人的最終結局是永遠倒在了苦難的深淵裏。如果能放下貪念，將外在追求放在一邊，安然處世，就能勇敢地挺起胸膛麵對苦難和誘惑，把那些滅頂的苦難都隱藏在心靈的深處，把那些無止境的欲望化成一個句點任其幻滅，最終自己掌控了自己的人生，沒有大富大貴卻也沒有大起大落，心靈也會在人生的終點上收獲到富足。
（二）
在紐約，曾經有這樣一位年輕的警察，在一次追捕行動中，被歹徒用衝鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月後，當他從醫院裏出來時，完全變了樣子。這個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小夥已經成了一個又跛又瞎的殘疾人。為了表彰這個優秀的警察，紐約市政府和其他各種組織授予了他許許多多勳章和錦旗。紐約有線電台記者采訪他時問：“您以後將如何麵對您現在遭受到的厄運呢？”他說：“我隻知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”年輕警察那隻完好的眼睛裏透射出一種令人戰栗的憤怒之光。