禪師問：“你出多少錢？”貴婦說：“你開個價，我付得起！”於是禪師開了個很高的價錢，依照她的要求畫了畫，拿了錢就即刻離去。很多人都不明白為什麼月船禪師隻要拿了錢就不在意其他，即使受到侮辱也無所謂。後來才知道，原來禪師住的地方常發生災荒，而當地富人不肯出錢救助窮人，因此禪師建了一座倉庫貯存稻穀以供賑濟之需。另外一方麵，禪師的師父生前發願建寺，卻可惜誌業未成不幸身亡，禪師也想完成他師父的遺願。後來，當這兩個願望達成之後，禪師即刻拋棄畫筆，不複再畫，並留下話說：“畫虎畫皮難畫骨，畫人畫麵難畫心。”
其實，我們都知道，錢是醜陋的，心是清淨的。真正有一顆淡然之心的人，不會計較人間的毀譽，像月船禪師以藝術素養求取淨財，救人救世，更是情非得已，所以他的畫不能以一般的畫來論。禪師不是貪財，可拿他人的訴求來成就自己欲望的人，在這世間又怎麼會懂得這種禪心呢？若是真正踏入這個世界，不能過多勉強，那麼有一顆淡淡的心來對待身外之物便是最好的結局了。
（三）
作家柳青曾經在他的長篇小說中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常隻有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”其實，我們的人生恰恰就是這樣艱險地前進著，有時候改變卻不可避免，影響也未必全部都是壞事。因為，我們的生活原本是一杯水，貧乏與富足、權貴與卑微等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味劑。所以，不管是有人喜歡苦中作樂，把它攪成咖啡，還是有人喜歡把生活泡成茶，細品其中的甘香，這都是不一樣的人所進行的不同選擇，然而你若不喜歡這些那麼不妨自取一杯白水。想必你也懂得如人飲水，冷暖自知這個道理，所以在自己平淡的生活裏，你享受的正是自己一手營造出的平淡，在平淡而清淨的人生裏看盡這世間的歲月與悠悠。
有個故事說，有兩隻老虎，一隻在籠子裏，一隻在荒野中。這兩隻老虎都認為自己所處環境很不好，都羨慕對方。於是，它們決定交換身份。剛開始時它們十分快樂。但不久，兩隻老虎都死了：一隻饑餓而死，一隻憂鬱而死。有時，人們對自己的幸福熟視無睹，總是把眼睛看向別人的幸福，就像我們覺得別人家的飯菜好吃，我們覺得別人的男（女）朋友更好一樣。然而，我們常常會忘記，此刻自己所擁有的正是別人所欣羨的。
有風吹過的山穀
（一）
會不會有的時候，你一麵生氣一麵無奈，覺得生活是根繩子，它總是牽著我們的鼻子走，而我們自己卻又都在歲月中艱難地跋涉。我們每個人都會有自己的故事，在必經的成熟過程中將浮華的世界慢慢看清楚，時間久了就會產生倦怠的情緒，那些無以表達的情愫卻隻有自己的心裏最清楚。作家傅雷曾經說過：“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正地解脫。隻要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們隻求心理相當平衡，不至於受傷而已。”所以，不妨累了的時候停下腳步，看看天空雲朵悠悠，或者嗅嗅花香陣陣，著急的時候緩一緩步子，用看淡了一切的心看一切才會清澈又明媚。恰如風吹過山穀，拂去塵埃，也帶走許多煩惱，然後孑然一身快樂上路。
都說人這一生如行路，我們的一路艱辛，一路風景全是自己目光所及的情境，而你的目光所及，就是你的人生境界。所以，總是看到自己即將抵達的目的地或者總是看到自己即將完成的目標，則說明你正在最吃力的階段，你正在往山頂前進。所以，別怕生活艱難，你在山穀聽見呼嘯的風聲，才說明這座山是有活路通往外界的，那麼就哼著歌兒向前一步一步腳踏實地地行進吧！
（二）
有個故事說，一個年少的女孩子離家出走了，她討厭自己生活中的一切，想去慕名拜訪一位隱居的大師，請教一個問題，得到答案之後也許她會青燈古佛了卻一生。
女孩找到大師的居所時，突然有點失望，她覺得是白來了。傳說中無所不知的大師，隻是這一座破廟，一片山地，土灶柴火粗茶淡飯。人煙稀少，香火也並不旺盛，有客來，大師就到地頭坐下，言語二三。
女孩還是決定告訴大師自己的苦惱，她覺得自己人生的許多夢想到頭來都是一堆無謂的重複，就像磨房裏蒙著眼睛瞎轉的驢，自以為行程萬裏，其實隻是一個圈子而已；而真正的幸福，實則是一場大騙局。女孩自以為自己看透了這人生，所以她想聽聽大師怎麼說。女孩問大師說：“大師幸福嗎？”大師看了女孩一眼說：“我也是剛找到幸福的第一道門。”女孩疑惑，難道大師是因為境界已高，所以這樣的生活也就算是幸福嗎？女孩不想說自己的問題了，她回避了大師反問關於自己為何而來的問題，隻是繼續問道：“大師也有七八十歲了吧，能找到幸福的門還真不容易。”大師笑了：“是啊，不少人從生到死都是在門外呢！”