3．誌存高遠為人生的天地之道
誌當存高遠。
——諸葛亮
天，因其高，所以才明，才有足容鷹衝九霄的無垠空間；地，因其遠，所以才大，才有足供馬騰萬裏的廣闊原野。正是由於我之所悟的天地之道，才造就了人與人之間業績與生存等級的不同。青年人真當深思自覺。絕非為了當“教師爺”，而我講的所有無非希望你們更好。
理想，我國古代叫作誌。有誌，就是有理想；沒有誌，也就是沒有理想。我國古人是很重視理想的，即使到了“貧無立錐之地”，也要恪守“人窮誌不窮”的信念，堅持他們的理想。
諸葛亮在寫給他的外甥的一封信中說過：“夫誌當存高遠”，“若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣”。意思是說，做人應該有遠大的理想和誌氣，如果意誌不堅強，心胸不開闊，整天忙於身邊的生活瑣事，受個人感情的支配和束縛，長期在庸俗的氛圍中過日子，那就會成為一個平庸的人了。北宋大文學家蘇東坡說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之誌。”明代學者王陽明說：“誌不立，天下無可成之事。”誌，就是人們立下的奮鬥目標，以及為實現這一目標而下的決心。“人若無誌，與禽獸同類。”這是孟軻的話。
可見，古人對於立誌，何等重視！
為了崇高目標所從事的工作，就是高尚的事業。大自然的長期發展造就了動物人類，而人與動物不同的是，他具有不肯甘居人後、勇為人先、激情燃燒的內在世界。高昂誌氣，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了大誌，就等於有了靈魂。誌——人的精神世界，人的精神支柱。
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快。使人偉大或渺小皆在其誌。偉大的毅力隻為偉大的目標而產生。科學家們認為，信念如果篤誠而又持之以恒的話，就可以使體內的生理功能得到改善。而現代進化論的“用進廢退法則”，足以在科學的層麵，成為這一定理堅實的注腳。
願望是彙集智慧的磁石，通往理想的征帆；渴望是寄托未來的燈塔，進軍拚搏的航標；希望是執著追求的目光，開拓奮進的動力。青年朋友們，少壯真當努力，年一過往，何可攀援！
漢代的王充認為，“初生意於善，終以善；初生意於惡，終以惡。”意思是說，人到少年時代，如果立誌為善，結果必定是善的；如果立誌為惡，結果也必然是惡的。這話雖不太確切——因為人是可以變化的，但也說明了少年之時立誌，對人的一生有著重大影響。
一位著名的微生物學家曾經說過，立誌、工作、成功，是人類活動的三大要素。立誌是事業的大門，工作是事業的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待，來為你的努力慶祝。
北宋的範仲淹，自幼立下了“以國家為己任”的大誌。身負宰相重任後，專意革除時弊，勵精圖治，成為封建時代一位有名的政治家、軍事家和文學家。
南宋初年的抗金名將嶽飛，正是在金兵入侵的動亂年代裏，立下“還我河山”的壯誌，從此一生征戰，死而後已。
人生在世，要好好地生活，就要使自己朝著遠大的目標奮進。
4.追求者得，探索者獲
去追求吧，這樣做了將有所獲。
——《聖經》
堅韌不拔地為事業而奮鬥，是炎黃子孫具有的民族精神。自古以來把這種精神稱之“氣”，沒有“氣”就不能成功。
聖經上有一段話：去追求吧，這樣做了將有所獲。去探索吧，這樣做了將有所發現！凡追求者得，凡探索者獲。因為門自然會向叩門者開放。而祖國事業的大門，是永遠對它的叩擊者開放的。