7．莫等閑白了少年頭，辜負了生命的“英雄時代”
青年期是每一個人一生中的英雄時代。
——梁漱溟
人類高度發展的智慧，主要是通過青少年時期學習獲得的。古代和現代都有許多人在青少年時期就成才了。戰國的甘羅十二歲當上卿，東漢曹植七歲寫詩，唐代王勃六歲善文辭，李白五歲誦六甲……“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語·為政》）在封建時代被尊為“萬世師表”的孔子，正是由於在青年時期就立誌於學，從而對他以後五十多年的生涯起了決定性的作用。直到兩千多年後，我們仍在研究和實踐他所傳授的道理。
在自然科學領域中，更有許多惜時如金的青年，創造了震驚世界的成就。據統計，世界上一千二百位著名的科學家、發明家共有一千九百多項重大發明，這些發明創造大都是在青年時期做出的。也許正為此吧，梁漱溟先生才稱青年期是每個人一生中的“英雄時代”，並解釋說：“青年人有勇氣、有理想，天真未失，衝動頗強，且血氣方剛，無所畏懼，有許多精力、聰明去尋找發揮表現的地方，都拿出來給世界，而且有你扭他不轉的理想，這便是英雄，非必要有大功業、大表現才是英雄。”
人生是非常短暫的，但是如果隻注意到短暫，那就連一點價值都沒了。
有人說：人生如梭。
有人說：人生如朝露。
有人說：人之百年，猶如一瞬。
但人生的長短不完全是以時間來衡量的，還要以思想行為的價值去衡量。
對於有作為的青少年來說，時間不單是個物理概念，也不單是時針的轉動，還是一個道德觀念、文化觀念。一個人的人生觀決定他的時間觀，時間觀中包含著人生觀。
人的幼年和童年，是人生的啟蒙時期，青春時代則是人的生長時期、造就時期、打基礎的時期。
從生理學看，人的大腦細胞大約有一百四十億個，三歲之前，已形成百分之七八十。
如果把呱呱墜地視為人的第一次誕生的話，那麼，青少年時期便是第二次誕生。第一次誕生是物質生命的誕生，第二次誕生才是精神生命的誕生。
人的創造力從五六歲的孩童期開始表現出來，一直到六十多歲的老年期才開始減退，科技人員的創造成熟階段為二十八至四十四歲，生產人員在二十九至三十歲。“一年最好是春天，一生最好是青年。”
在科技發展史上，許多獨創性研究成果都出自青年人。據有關研究資料表明：化學家二十六至三十歲，數學家三十至三十四歲，外科醫生三十至三十九歲，天文學家及生理學家三十五至三十九歲，是出創造性成果的最佳年齡。
嶽飛在《滿江紅》詞裏大聲疾呼：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”
漢樂府詩用富有哲理性的語言告誡人們：“百川東到海，何時複西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。”
陶淵明的《雜詩》說：“盛年不重來，一日難再晨；及時當勉力，歲月不待人。”
這些生動的詩句，都是前人經驗教訓的總結，也是對後人的勉勵和期望。
青年是人類的春天。
在青春的世界裏，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林……這才是青春的美、青春的快樂、青春的本分！
我國現在十四至二十八周歲的青少年約有二點五億人，占全國人口的四分之一。我國人口又占世界人口的五分之一。可以說，當代青少年要對二十一世紀的世界負責。曆史與未來在今天交彙。作為人類的希望——青少年一代肩負著世紀的責任，應該站在時代的高度，去刻苦學習，勤奮工作，早日成才。
8．是什麼在決定你的社會生存等級
書猶藥也，善讀可以醫愚。
——劉向
俗語講“吃什麼，補什麼”，有點駭人。而科學告訴我們的也是：在生物界的生存鏈上，正是你“吃”什麼在決定你一生的生存等級。草食動物隻有被肉食動物吃掉的資格；肉食動物也將被人吃掉，是因為人草食、肉食兼吃，所以人才稱為萬物之靈之長。而人之間的社會性差別則不在肉食、草食，卻在於在精神、文化、知識上你“吃”的是什麼。
知識是一切美德之母，隻有知識的江河才能載起事業和理想之舟。我國曆代有成就的人都很注重求知，認為隻有用知識來武裝自己，才能使自己成為一個完善的人。書籍是知識的載體，因此善於讀書是獲取知識的重要途徑和塑造自己人格的重要手段。