提到的另一靈術是“白數之術”。
白家修行法《憶白經》，出自祖上白祖之手，是列為上等修行經文之一，於族史之中容納了陰陽大道至理，秘術玄奧難測，因此白家人在此法基礎上走出了很多派係。而白數之術與陰陽有關。
陰與陽，便是“二”數字，便是由此而生的靈術，可見其重要性。
在古中國，陰陽的代表性不言而喻，往更準確的說，是“二”這個數的真理意義，其乃兩儀之數，它包含的可不止陰陽上。
此術與經文提到此術所耽述的是無論使用何種武器甚至不用皆需一麵攻擊或一麵防禦，謂之攻守兼備。
就拿自己使用劍來說，在一手用劍時，另一手不是空著，同時也以攻擊之用是極為困難不妥又被舍去的，但用作防守之用便很容易。往大了說，代表的是攻擊時有什麼空出來的同時做利用起來。
就像陰陽旋轉，晝夜更替，攻守兼備便生生不息，立於不敗之地。這是精華要義。
白清還握劍刺竹，同時另一手激射先前那道光束。可劍是刺出去了，但力道頓極輕，光束也沒打出來，這樣的話可是極為不妙的。但經過反複練習，劍可以刺出的很重，但若達到最大力量需全神貫注，又不可能同時另一隻手攻擊，甚至同樣全神貫注，若真攻擊出對目標來說便是不痛不癢，效用不大。反而應接不暇……
假如攻擊時不以最大力量出擊，便是抑已鋒芒，同樣不行，皆乃盲目與貪婪。但做防禦之用，就截然不同了，防禦是靜，是內斂，是不動。
但想要做到，除了付出。身體上必須能夠支持，比如在使用劍攻擊的同時，全身是為其所調動，就像一條彙入大海的奔騰大河，如果使它忽然分道同時做它用呢？
這便是白數之術，可以做到此。
無論是哪個修士，都能做到“攻守兼備”，但此術帶來更高更遠，為“攻守同備”，它的厲害由此可以想象，也因此白數之術便隻是靈術，隻有使用此術時才能這樣“攻守同備”。
其難度係數太大，除了明悟術義、掌握術訣，需要嚴酷、苛刻與長時間訓練。初窺門徑的人便知該怎樣訓練。雖若不慎，便是損己，甚至重傷。但最終得到是值得的。
白清還心知此乃我族獨有之術，暫時並不需要將精力放在這裏。
這一日規靈前輩終於醒來，得知踏入命血境界後直呼逆天，隨即又疑聲，那麼多靈物怎麼隻修出三道，這不修行啊。
它當時很虛弱，需要調度。如今境界的白清還，其身體活力強盛，命氣非凡，使它得到滋潤，是完全的庇護所。怎麼說呢，它就像置身在涓涓溪流中的青蛙自由自在。
“所以說，解決前輩的問題，已經正開始了？”白清還意外。
前輩就像靈力儲存一樣在他眼內寄存，目前隻有他能成為庇護所，到底是什麼，它是力量也是生命嗎？白清還還是實在想不通，毫無頭緒，白祖所創出的規靈本身為何這般令人費解，古有雲道生萬物，人也能創造生命嗎？如今他就像看一張白紙一樣，看不出什麼。
踏入命血後，白清還對這些東西的眼光更深刻了，他不想親口問規靈，對這張白紙也暫時提不起興趣，他也認為以規靈一直以來可能興許胡謅，反而會讓規靈前輩緘口不言，畢竟目前隻有他能決定消亡。不若以靜製動，不問，表現出沒有功夫上心的樣子，關於它需解決問題全都不提，就讓前輩什麼都自己說出。
“你去那裏？”規靈問，見白清還離開家內。
“去一趟錢府。”