遠離失戀的陰影，開始新的生活
愛得越深，失戀所造成的打擊就越大，許多人因此而悲傷、哭泣、憤怒、悔恨、痛苦，甚至是變得孤僻，一蹶不振。此時就需要有走出失戀的勇氣，因為隻有這樣你才能開始新的生活，翻開人生新的一麵。不同人對付失戀有不同的方法：
法國作家小仲馬的名著《茶花女》就是失戀情感升華的作品；安徒生失戀後，奮起寫作，給孩子們留下了一百篇美妙動人的童話；羅曼·羅蘭從失戀中解脫出來寫了聞名於世的《約翰·克利斯朵夫》一書。把兒女私情升華為對事業的奮發拚搏力量，不僅可以轉移失戀的痛苦而且可以提高自身的社會價值從而吸引更多、更美的異性的青睞和追求。這是最佳的治療失戀“藥方”。
利用注意分配與注意轉移的原理來分散失戀後的痛苦，叫情境轉移治療法。把注意力同時指向不同對象，叫注意分配。失戀以後，不要一心記掛著對象，要把注意力分配到其他事件上去，比如專心學習、努力工作。這樣可以淡化戀情，減少痛苦。注意轉移是指主動把注意從一個對象身上轉移到別的對象上去。在失戀以後，要一下把注意力全部從戀人身上轉移出去比較困難，可以先進行注意分配，把主要注意力分配到別的方麵，進而逐步遺忘你原來的戀人，把注意全部轉移出來。
情境轉移，包括情感與環境的轉移。中國有句成語叫“觸景生情”。由此，失戀後要盡力減少再接觸，更不要到曾經談情說愛的環境中去懷舊。要到一種能陶冶情操，放眼未來的環境中去洗刷憂傷。
恩格斯21歲時失戀了，他就跑去巴塞爾旅遊。當他登上禹特利山頂時，頭頂的藍天白雲，山下的湖光景色使他心曠神怡，失戀的痛苦頓時消失得一幹二淨。後來他對人說：“向美麗的大自然傾吐愛情的痛苦，可以使自己在大自然的壯麗景色中信然開脫，溶化在生活的協調之中。”
這就是失戀後的情景轉移治療。失戀後換一下環境對消除失戀痛苦是很有好處的。
情感轉移包括情感的指向轉移和情感的性質轉移。前麵幾位名人失戀的情感升華是指向轉移。即把情感從戀人身上轉向事業。情感的指向轉移也可以把對舊戀人的愛轉向對新戀人的愛。情感的性質轉移即把愛轉成厭或恨。這種轉化有積極與消極兩方麵。不少人往往不成戀人就成仇人，這是消極的性質轉移法。積極的方法是用“狐狸吃不到葡萄”的自慰法。
有個寓言說，狐狸看到樹上的葡萄，口水不斷地向下淌，它圍著樹轉了幾圈，無法將葡萄弄到手，最後隻好悻悻地走了。它邊走邊說：“有什麼希罕，葡萄是酸的，我才不想吃哩！”
其實這個寓言說明了一種心理補償法。任何人或事物都有優點和缺點，當你主要看到他的長處、優點時就會愛他、喜歡他、讚揚他，當你把注意力集中到他的缺點、短處時，就會討厭他、看不起他，乃至恨他。在你們相愛時就要多看對方的優點、長處，這樣就會越看越覺得可愛。反之，在失戀以後，可以把情感和注意力轉向他的缺點、毛病，這樣就可以產生“不希罕”的補償心理效應，可以使你得到自我安慰，減少痛苦。
從情感體驗上看，失戀是個人私事，從社會效果上看，失戀也是一種社會問題，處理不好會造成社會危害。比如有些失戀者因得不到及時的勸導從而走上自殺的道路或報複殺人等違法犯罪道路。所以失戀者一定要能正視失戀，善於治療失戀走出失戀的陰影，開始新的生活。
怎樣做好婚前心理準備
提到婚前準備，人們立刻會想到新房、新衣、家具、彩電和冰箱等物品。這些東西都有了，就說是準備齊全了。其實，這僅僅是說了一半。因為，結婚不僅要做必要的物質準備，更要做心理準備。
婚前心理準備得好與不好，將直接影響新婚乃至以後的夫妻生活。婚前的心理準備主要包括四個方麵：
（1）擺脫對新生活的幻想，期望不可過高。由於受小說、電影、電視的影響，一般年輕人對新婚生活充滿幻想。認為想多好就會有多好，似乎蜜月中一切都是甜的。因此，如果對婚後生活期望過高，而現實生活中又並非如此時，就會大失所望，產生不必要的心理負擔。
結婚意味著一個新家庭的誕生，婚後夫妻長期生活在一起，不但相互吸引力減弱了，還會發現愛人有許多自己不知道的缺點，有些甚至不能容忍而產生矛盾。雙方在許多問題上會爭論、乃至弄得麵紅耳赤，甚至動氣，出言不遜……
所有這一切在婚前就應該想到，並且有思想準備，清楚地認識到和自己共同生活的是一個普普通通、有血有肉的人，不是天使。在與他（她）結合在一起時，不應該隻想到會從他（她）身上獲得幸福，而要先想到奉獻。隻有對愛人能無私奉獻自己一切的人，才能獲得愛人給自己的一切。
因此，婚前每一對戀人，都應該做好為愛人甘心情願吃苦受累的準備，對愛人的缺點毛病要采取寬容和諒解的準備。
（2）做好適應新生活的心理準備。婚後與獨身生活是很不相同的，開始時新婚夫婦都會感到不適應，這是因為，結婚把兩個生活經曆不同的人結合成為一個小家庭，使生活內容、方式、環境等各方麵都發生顯著變化。這對於女方來說，更為突出。她要與許多陌生人相識和相處，如同重新開始自己的生活，闖入了一個新天地。
有些年輕人在婚前想得很少、很天真，認為結婚就是與自己最心愛的人生活在一起，肯定會無憂無慮，幸福美滿。這可錯了，因為，在你心愛的人身邊還有一群他（她）的親人、朋友和同事。在這方麵有所準備要比毫無準備好得多。
（3）對性生活和性心理知識應有所了解。過去這方麵是個禁區，因而使許多青年飽嚐了苦頭。所以，性知識的無知可以對夫妻關係產生破壞作用，所以不能回避這個重要問題。性生活質量的好壞關係到夫妻的和諧與幸福，所以必須認真學習有關知識，特別要了解異性心理的一些基本常識，這對婚後性生活的和諧有幫助。
（4）雙方要有較深的了解和感情基礎。男女雙方婚前應進一步加強相互間的了解，加深感情和理解，使戀人之間的感情達到成熟。這是最重要的心理準備。如果這項準備不充分，其他再齊全，再完美，也不能保障婚姻的美滿。
做好婚前的心理準備，這往往是被許多人忽視的，可它的確具有非常積極的意義，是不可缺少的布局步驟。
愛是相互欣賞
有人說過，愛情像一筆存款，相互欣賞是收入，相互磨擦是支出，互相忍讓是節約開支。這樣的比喻是十分形象與貼切的。
欣賞的力量是神奇的。愛情的真正魅力在於相愛的人相互欣賞。人的一生也在沒完沒了地使勁表演。人是屬於社會的，每一個人終生都期待著別人的注視與關切，喝彩和鼓掌。從別人的欣賞中，每個人都比較容易重新認識自我，得到對自我的肯定。感受到生活的坦誠和美好。如果生活中多的隻是沉默、孤寂、埋怨，那必定索然無味。自然，欣賞和阿諛奉承是風馬牛不相及的。欣賞來自真誠，欣賞者自身有對人生的積極追求，深得人生的首肯。欣賞是一種高尚的精神情操，是現代社會文明人應有的修養。青年男女甜蜜的初戀大都來自相互欣賞。遺憾的是，婚後不少夫妻間的相互欣賞卻日漸稀少。
夫妻間應該多一些欣賞。皮格馬利翁的故事值得夫妻們永遠重溫：
很久很久以前，塞浦路斯有一個名叫皮格馬利翁的雕塑師，他十分欣賞自己精心製作的愛情雕像，欣賞其每一個部位，欣賞她迷人的表情，以致於愛上了她。皮格馬利翁懇求維納斯，請她為自己所欣賞、鍾愛的石製雕像賦予生命。最後，雕塑師和自己的作品喜結鸞鳳。婚後，皮格馬利翁從對妻子的欣賞中獲得了藝術的力量。後來，蕭伯納借用這個美好的故事編寫了名叫《皮格馬利翁》的戲劇及《我美麗的小姐》的音樂劇。在這兩個劇本，一個名叫伊裏莎·杜麗特爾的暴虐、孤僻的女人，被那位教師和他的欣賞訓練成了美麗而迷人的姑娘。
由此可見，夫妻雙方在婚後沒有理由要將婚前對對方的欣賞收回，更不能因締結婚姻而忽視用欣賞來鞏固感情，增進愛情。因欣賞而吸引相戀結合，這可能是短暫的；因欣賞而使夫妻相敬如賓、恩恩愛愛、甜甜蜜蜜卻是永久的。生活中，夫妻間彼此都會把對方的一次稱讚、一個眼神、一個微笑儲留心底。妻子的幾句讚美，毫無疑問必將大大調動丈夫洗衣做飯的積極性，盡管他洗的衣領口、袖口還髒，他做的飯菜鹹得難以入口。當妻子默默地隨著生活的重擔，或白菜咽飯或鹹菜就饃，卻把煮熟的雞蛋悄悄塞進丈夫的衣袋時，丈夫切莫將其簡單地歸結為“中國女性傳統之美德”而處之泰然，而應該對妻子的關心贈之以欣賞，報之以愛撫。