相較於應募護院的人數，來應募為何家啟蒙老師的卻是少之又少，不過稀疏的十來人。
這些人，人人手持《論語》等儒家經典，身著白衫，相互間看來興許是熟知，各自竊竊而談，見韓震過來，也隻是稍微打量一眼，便不再注意。
韓震見了，以為這些儒士和後世腐儒一般，孤芳自賞，自以為是，高傲的不近人情，隻知孔孟而不知天下，似那般酸儒，韓震自然是大大的不屑。
再加上，他主觀上認定，這何家不過南陽小家小戶，沒甚影響力，根本不可能吸引到真正的有學問之人。
其實，他就大大的錯了，這些前來應募的儒生，無一不是書香世家，他們讀的並非是後世所謂的理學，而是真正的儒家精髓，一身學術造化，在同輩儒家子弟中，少有人能及，若非他們體質不適合修真，恐怕早已名聞天下，成為長安皇宮常客。
且這些人，大都是來自門閥世家，隻因家族與何閥有舊，不忍見這千年名門就此衰落，便特意前來，送個人情，若可教育出一名何家中興後代，那便不罔昔年交情。
而儒家，是出了名的排外，他們乍一見到韓震輕率而來，又不執儒門禮儀招呼，自是下意識將這個年輕人劃到非儒門子弟中去。
更何況，孔子早有名言“以德報怨？以直報怨，以德報德！”
是以，在儒家這個圈子中，對於和自己非親非故的外派弟子，是有相當的心理排斥的，要他們主動和韓震這麼一個不知是儒是法的年輕人招呼，交談，恐怕天塌了，也沒這個可能。
不過秉持家教和儒家的傳統禮儀，他們倒也沒對韓震有什麼偏見，反正這年輕人穿的還可以，腳上似乎還有鞋子，這就很好的證明了，他，不是墨家弟子，隻要不是墨家的人，那就好說，反正儒法兩家這些年越來越步入融合，法儒結合的趨勢相當的明顯。
因此，他們既不理會，也不排斥韓震，反是相互間談起各自家族的家長裏短，說了些天下大勢，更談了點科舉的事情。
不過這樣一來，卻讓韓震更加的誤會了，他們隨意的談話，聽在韓震耳中成了炫耀學識的酸腐行為，因此一腔怒火陡然升起，心道“若待會不給你們點難看，我便不叫韓震！”
在誤會重重之下，一名高大的漢子走出前門，朝排隊的眾人拱手道“諸位大賢不遠千裏而來，鄙家夫人不甚感激，因倉促行事，鄙門尚未知諸位大駕光臨，因此還請諸位多多海涵才是！”
韓震聽了，卻摸不著頭腦，那裏有主人家給一群尚還不知道是不是自家下人的人道歉的？
這他就不明白了，天下的門閥世家何其之多，這千百年的發展和經曆，早使得相同利益的家族結成了血緣聯係，因此即算何家再如何潦倒，有當年的情分在，那些和何閥曾有過聯盟的世家也是決計不會坐視何門衰落。
而且由於曆史的原因，以及門戶之間的彼此對抗，即使儒家，也早分裂成大小不等無數個聯盟，各自互為呼應，一榮俱榮，一損俱損。
所以，似今日何家應募獨子的師長，一些南陽本地的儒士，卻根本連參與的興趣也無，反倒是那些隔了數百上千裏，分布在大江南北的門閥，紛紛譴出門下得意青年，這便就造成了今日應募啟蒙儒師者寡，也給了韓震一個誤會：這何家不過小小的新興門閥而已，他連自己的教育力量都沒培養起來！