刊物停辦，張弘毅受到了沉重的打擊，同時也促使他成熟了許多。
那些年他在農村，一直是一手拿筆頭，一手拿鋤頭的，話是這樣說，要做到筆頭鋤頭兩不誤，實際上很難處理，常常是捉襟見肘。搞創作是一項高投入的工作，沒有三更燈火五更雞的精神，沒有糾纏如毒蛇，執著如厲鬼的勁頭，是根本搞不出來東西的。張弘毅一心想通過文學創作來體現自己的生命的尊嚴，可是卻受到了前所未有的生存壓力，錐子沒有兩頭尖，別人家草房換成了瓦房，瓦屋變成了帶走廊的，可是他家還住著六十年代的草屋，別人家添置了新的家具，三轉一響（自行車、電風扇、平板車和收音機），他家除了一台破收音機之外，什麼都沒有，好在張弘毅不在乎這些，他用“君子固窮”和“自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直”來安慰自己，可是一向要強的他的媽媽不願意了，經常數落張弘毅，“裝龍要像龍，裝虎要像虎，老娘我當時一個**娘們供養你上學，也沒有過的不如人家，如今，兒子大了，娘倆過日子，反而不如人家了，媽媽我年齡一天大一天了，家裏拿龍頭的是你啦，我的兒呀，老娘隻能給你打打下手了，敲敲邊鼓，兒呀，這人上人好過，人下人難過呀，你整天寫呀，寫呀，你那文章裏也長不出高粱玉米，你那字裏行間，也生不出蔥花油鹽來。”張弘毅聽他媽媽說這些，根本聽不進去，雖然沒有頂嘴，可是心裏不服氣，“寫文章是十年不發市，發市吃十年的事情。”
刊物停辦後，張弘毅很冷靜的反思這些年他的人生道路，重新考慮他母親說的話，覺得句句在理：“不論你幹什麼，都要吃米才能活著，這恐怕是大道理吧。”母親年齡一天大一天了，男子漢連自己都不能養活，那算什麼男人。他清醒的認識到，文學這個東西，是個“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的海市蜃樓的東西，渴了不能當茶喝，餓了不能當飯吃，我都三十多歲的人了，總不能讓母親養活自己吧。他決定洗手不幹了文學了。他通過這些年的生活的曆練，他清醒了許多，創作雖然小有成績，但是越寫越窮，越窮越寫，又沒有固定的工作，耽誤了他的很多時間，他想想他的同學，不論做什麼事情的，都比他強，他才認識到文學這個東西，作為愛好不失高雅，但是作為謀生的手段，那非把人餓死不可。文學隻是謀生的敲門磚，一旦把門敲開了，就要丟掉他，手段就是手段，是不能當作目的的。當初和他一起在縣委宣傳部幹的，寫作水平遠不如他的人，通過各種關係招了工，招了幹，而自己鍾情於文學這個繆斯，現在卻是一無所有。他終於認識到馬克思說的經濟基礎決定上層建築的道理：人必須先要解決吃飯問題，然後才能從事文學藝術之類上層建築的事情，自己連肚子都混不飽，談什麼創作？真是可笑至極。他想自己讀了這麼多年的書，晴天一身汗水，雨天一身泥水的做農活不是他的強項，於是他放下破落知識分子的架子，到城裏謀生，幹起了收破爛的營生。從務虛走向務實。