永定河上遊，以至青白口，以山為堤，東河流於兩山之間，不設防亦無遊潰，惟山脈高聳，河內沙灘、石灘亦於長江上遊峽江略相似。田高河低，農民每於淋灘堆築石子，引水入渠，以資灌溉。沿河板橋，每於白露搭造，驚蟄拆去。又各村公渡，皆以鐵繩攔河係之，水小則繩高，水大則繩低，通航亦多不便。
物產。
宛平縣各小窯，出產柴煤，倚為世業，在礦稅局注冊，係為鞏固產權，因洪水為災，營業狀況，未能恢複，經農商部核準展限，亦如農家之有豐歉也。
黃石岡建築石子路。
一、由門頭溝車站起，修石子馬路，沿途經過耿王墳、龍門、通興煤窯，進門頭溝樓門，盤山路直至官園西口為止，計長八千五百米突。
二、全路先按地平高低修築土路，計寬五米突五十生的，連兩麵水溝在內，上下平均，寬以七米突為限，去高填凹，均按八十生的。
三、土路成立後上加小石子，連兩麵之土邊在內，均寬五十生的。原十七生的，廳成後以十五生的為限。
四、石子鋪成，再用石滾帶水並沙土，往來轉壓，以壓堅為止。
五、山路高下不勻，每遇山溝，及道路低凹之處，須加橋梁水洞，按地勢建築。
六、由官園西口起，沿途經過駱駝灣、官廳、東來窯至高風門口為止，共五千五百四十米突，盤山過嶺，高下參差，高平線按百分之七修築，寬五米突，填一米突。
七、風門口至黃石岡一帶，純屬山路，中隔山頂甚高，須開山穿洞，始能通行，該洞約長五百米突，因路兩旁煤礦甚多，必須挖穿山洞，以便聯絡。
齋堂鎮屬宛平縣，距京兆尹治百六十裏，地圖鳥道不過百裏。自門頭溝以西，萬山重疊，道路盤紆，升降山嶺，尤費時力，是以由門頭溝至齋堂，尚需二日程。齋堂分東西二鎮，相距約一裏，共有居民五百餘家，他日煤礦開，由門頭溝延長鐵路至此，地方必益臻繁盛。此鎮已至西山深處，森林蔽天，西南有聖泉寺，相距三十餘裏，水泉清洌，風景清幽，為避暑最佳之處。惟僻在深山，冠蓋往來絕少，夏日尤可避囂。齋堂有城而缺其南麵，即嘉慶六年，山水所衝刷，夏秋苦潦，沿河均無堤防，幸其泛溢為時不久而已。
地勢。
自門頭溝入山，舟車皆不通，人力負載，牲口馱運，至為勞費。經峰口庵、大寒嶺、牛角嶺皆崚極，其餘小山，不計其數。山中高原之平者，大不遠數頃，山溝通流易涸，皆石子，不能栽種，惟山坡可種植。百花山為主峰，白鐵山古刹，即名齋堂。
物產。
核桃、杏仁為果物大宗，杏子成熟，無異秋收，棗梨亦盛。農產不宜麥，以高粱、玉蜀黍、小米不足食。製造品則有砂鍋、砂壺等陶器，原料用本地砂土製成，運銷京師，價值亦廉。各種礦質、五金具備，而煤尤多，因交通阻礙，未即開采。
鄉鎮文廟及形勢地。
齊家司原駐宛平巡檢，由齊家莊移至東齋堂，現改第八區警察所，設警佐管理之。南北七十餘裏，東西亦七十裏，足當東南一縣也。
清白口為宛平第七區，其人民外出，仍自稱為齋堂人。齋堂範圍，實周回數百裏而遙。清白口之清水，即齋堂川，古名靈桂川，由靈嶽寺得名，此寺建於唐貞觀初，元滅金時，蔡某蒙黃冠而驅釋子，據為巢穴，清人誅蔡而還之寺僧。
文廟原在輯寧門內，嘉慶後，平羅營守備因水災移署於文廟，繼移聖像於北庵，道光時大成殿僅三楹，東西舍捐立義學。
天津關在齋堂城西北三十裏，黃草梁之麓，山起人麵，雲生馬頭，路通懷來。
龍門澗城西北三十五裏，懸崖峭壁，龍湫激鳴，行六七裏，天如一線，亦通懷來。
黃草梁頂遺有七墩，俗稱七座樓，橫二裏，聯絡石牆，今牆頹墩存。
洪水口炮位烽墩，布置井然，有明之遠製也。
裏社桑峪、清水二社，每社裏長三十人，清厘籍貫，催交錢糧，戶皆清白，無逋賦。
牛欄山在順義縣北二十裏，為赴密雲古北口大道，懷柔亦由此分路，居京北五縣之適中。《明一統誌》改名順義山。元太祖次牛欄山欲盡戮漢軍，木華黎以石抹孛迭兒可用，奏釋之。山與狐奴山相望，其第三峰，腰間一洞，相傳曾有金牛出食禾稼，田畯逐之，投以磚石，輒聞水聲，或以物擲之，良久自山旁，白河浮出。其北裏許靈跡山，二山一脈，前山石身負土，後山土身戴石，前大後小，行人總以牛欄名。山之東麓，潮白二河相合，有龍王廟；山之東南，為漕河營，有城二門，原設把總，今鋪店數百家，四七九日趕集。