假設一名男孩希望成為一名律師，而他不指望被律師界所接納，或者，他不相信自己能達到作為律師的應有條件，那麼他當然會失敗。我們往往能得到自己想要的。如果我們什麼都不指望，當然我們什麼都得不到。隻要他期望貧困或安於貧困，那麼他就不可能富裕。
注定要成功的人相信他自己一定會發家致富。他一開始就相信自己將是一個成功的男人，一個勝利者，而不是一個失敗者。他不會總是想：“又有什麼用呢？巨大的企業壟斷組織吞沒了眾多的機會。不久，大眾將為少數人工作。我不相信除了以平庸的方式過簡單的生活以外，還能做什麼。我無法擁有一個幸福美滿的家，能象其他人的家那樣美好，也不會有別人那麼多東西。我注定是一個窮人，一個微不足道的人。”有這樣想法的人是決不會成功的。
每一個人都應該麵對希望和繁榮的陽光，勇敢地站立起來。成功和快樂是每個人不可剝奪的權利。
所有的成功首先都源於心靈，所有的構架首先都是思想的構架。建築物所有的細節首先完成在建築師的頭腦裏，施工者僅僅是圍繞建築師的設計放置石頭、磚塊和其他材料。而實際上，我們每個人都是建築師，我們所做的每一件事都預先在大腦裏有某種程度的設計。
有些人想掙錢，但是他們使自己的思維處在封閉狀態。因此，他們不可能處於一種富有的環境中。
指望發家致富的人不停地在大腦裏創造金錢，在思想中創造著他在經濟上的藍圖。一定要在思想上有一幅財富的藍圖；而圍繞這幅藍圖進行建造是相對容易的事。創造和構想這幅思想的藍圖，比實施它更為重要。這不是無聊的夢想，這是一種腦力構建，一種心理謀劃。豐富的想象力往往是一種最實用的技能，而真正的夢想家往往就是實現家者與成功者。
當我們為富裕提供了一種新的理念，對財富有了一種全新的解釋，難道我們的思想中還會充斥著貧困、稀缺、匱乏嗎？讓我們相信，上帝是我們偉大的物品供應者。如果我們跟他保持和諧，建立密切的關係，財富的巨流就會流向我們，從而使我們再也不會領略到匱乏的滋味。
通常，窮人並不是終其一生都少有財產或沒有財產，但他的觀點、他的情感、他的鑒賞力、他的自我觀念、他對命運的認識、他進取的能力等等方麵必定存在貧窮的思想因素。而且他往往還犯有不可饒恕的罪行，那就是自我貶低。
使我們陷於貧窮的正是思想上的貧窮。
很少有人能夠認識到形成成功思想的可能性，事實上，任何東西都是首先創造於頭腦，隨後才是物質實在！如果我們的思考能力更強些，我們就會是更好的物質勞動者。
摩根或洛克菲勒在頭腦中創造了獲得財富的條件。這些偉大的成功者相對很少用手做事；他們用思想來創造，他們是實踐的夢想者；他們的心靈已經抵達無限的能量海洋，並不斷地去創造和實現理想。
要出人頭地，就得有出人頭地的態度，我們必須想到富有，必須在思想中感覺到富有，必須在言行舉止中流露出自信。從我們對待事物的心誌和付出努力的程度上，可以估計我們以後成就的大小。
愛錢如命、吝嗇地儲蓄所得的結果，與遵從財富的法則而得的成就相比，根本無法相提並論。我們會朝著心誌集中的方向前進。如果我們的心誌集中於貧窮，如果匱乏和不足已經預先支配了我們的思維，其結果必然是貧窮。
在克服外界貧困以前，我們必須先克服內在於自己思想中的貧困。
從更寬泛的意義上看，財富是一切對我們有利的東西；所有的財富都是生命中的尤物，能提升和激勵我們；所有的財富都有一種華麗尊貴的色彩。從最大意義上講，一切有助於完善我們的個性、充實我們的生命、豐富我們閱曆的東西都是寶貴的人生財富。
真正的富有是內在精神狀態的富有，是人格的富有，這種富有是任何力量無法剝奪的。
“我是一個貧窮的人，我不行，我不可能取得其他人那樣的成就；我絕不可能變得富有；我不具備其他人的那些能力；我是一個失敗者；降臨到我頭上的總是厄運。”這是一種消極的心態，也就是失敗者貧窮者的心態。
許多人不能正確地對待人生。由於他們做的是一套，想的則是另一套，由於他們的心態和他們的努力不一致，結果使他們的大部分努力都白白地浪費掉了。由於他們的心態不對路，他們往往使自己正在追求的事業不斷受挫。他們不能以一種具有巨大積極作用的必勝信心，以一種絕不相信失敗的堅強決心，去指導自己的工作。