幾人拖著疲憊不堪的身軀又前進了百米，經過一致同意決定原地休整，大家紛紛脫下潛水服，開始整理各自的行囊。
胖子幹笑一聲看著幾人從背後放下背包，他的早就被赤尻馬猴給咬得什麼都不剩下了。
“胖子你還笑，我們一半的糧食都被你給搞掉了。”陳楓責怪道。他一臉委屈地道：“那什麼水猴子差點就把我生吞了，要不是你胖爺我把行囊塞給他，你現在麵對的就是一包糧食。”
“我們寧願要糧食。”林琅天摻上一腳道。“滾犢子，包在我身上我想扔掉就扔掉，大不了胖爺我不吃了！”“這個好，就這麼說定了。”被大家炮轟的白頒賢一扭頭完全不理會他們，他們也識趣的轉移了話題，最感興趣的當然是萬穹宇的那隻護體神龍白尾蛇了。若不是它的致命一擊，幾人怕是都要命喪水底。
萬穹宇好像不太想深談這一點，畢竟苗疆蠱術（蠱術是中國古代遺傳下來的神秘巫術。最早見於湖南湘中及湘西古梅山地區的一些宗教書籍中，文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為煞有其事；一部分醫藥家，也信以為真，於是，就想出許多治蠱的名堂。
文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾隻蟲「腹中蟲」就是人的肚子裏侵入了很多蟲，也就是中了「蟲食的毒」——一種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。
民間以訛傳訛至禍害民眾的妖術。傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多，影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。
雖然蠱表麵上看是有形之物，但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。
造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術對象帶來各種疾病甚至將其害死。對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋仁宗於慶曆八年（1048年）曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細致分析和治療的醫方。）密不外傳。隻說是蠱王世代傳承，但必須要集齊五毒蟲蠱才會被人們認可。
五毒蟲蠱分別是紅血蛭，藍翎蠍，白尾蛇，寒玉蟾，人麵蛛。他五有其四，獨缺藍翎，也就是他父親帶進這座古墓的那隻。
藍翎蠍十分稀有，它們生活在苗疆聖地雷山很深的山澗縫隙之間，培養起來也及其複雜（僅當代蠱王懂得製作之法，與平常的蠱母｛蠱蟲的製作方法是將各種毒性強大的毒蟲放在一個密閉容器裏，讓它們在其中互相打鬥，最後剩下來的那一隻就被稱為——蠱母。｝區別很大，但強調必須在農曆五月五日(端午日)聚置毒蟲，以聚陽氣。）
由於萬先生父親離開的時候他還很小，大半的蠱術都沒學會。他試過多次都以失敗告終，所以來金陵帝王墓不僅希望找到他父親的遺體，還要能夠發現藍翎蠍的下落。
蟲蠱的生存能力極強，可以長時間不吃不喝，進入休眠狀態，直至有食物經過的時候。
大家心領神會，而胖子看萬穹宇的眼神中似乎多了些什麼，被陳楓敏感地捕捉到了，不過他什麼都沒說，隻是這樣看著。