要說陳叔寶的話，就不得不提到貫穿他一生的摯愛張麗華。
張麗華(559年-589年)，南朝陳後主叔寶寵妃，揚州人，張麗華的父親以前是窮大兵，陳叔寶當太子的時候，張麗華的爸爸和哥哥已經窮得靠編織席子謀生，就把她送進了太子宮。剛進宮的時候，張麗華做婢女伺候陳叔寶的愛妾龔氏(即後來的龔貴嬪)。
陳叔寶見張麗華生得漂亮，臨幸了她，張麗華運氣好，生了兒子。陳叔寶當上皇帝(南朝陳後主)，封張麗華為貴妃。
張麗華也確是藝貌雙佳，更難得的是，她還很聰明，能言善辯，鑒貌辨色，記憶特別好。當時百官的啟奏，都由宦官蔡脫兒、李善度兩人初步處理後再送進來，有時連蔡、李兩人都忘記了內容，張麗華卻能逐條裁答，無一遺漏。
起初她隻是執掌內事，後來開始幹預外政。陳叔寶寵愛貴妃張麗華，“耽荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽“，到了國家大事也“置張貴妃於膝上共決之“的地步。後宮家屬犯法，隻要向張麗華乞求，無不代為開脫。王公大臣如不聽從內旨，也隻由張麗華一句話，便即疏斥。因此江東小朝廷，不知有陳叔寶，但知有張麗華。
在隋史中記載，隋開皇九年（589年）隋軍破建康（南京）城，陳後主、張貴妃、孔貴嬪三人逃入景陽殿前的古井。隋軍在井上拉繩，但覺異常沉重，拉上來後才發現，原來陳後主、張貴妃、孔貴嬪三人同挽一繩上來。
此時張麗華全身濕透，衣裙貼身，更顯秀美。晉王楊廣為其麗容所動，欲納為妾。隋軍元帥高熲說：“武王滅殷，戮妲己。今平陳國，不宜娶麗華。乃命斬之。”《隋書?高熲傳》。張麗華與孔嬪妃被斬於青溪大中橋畔，年僅三十歲。
陳楓見胖子依舊驚魂未定，便衝著大家擺了擺手，忙道：“既然都知道陳叔寶的墓了，就別再糾結雕的是誰了，咱們還去看看那八隻鼎吧。”話音剛落，大家都是點頭讚同。“你們最好戴上手套，萬一這些東西上有毒就不好辦了。”
在波叔的提醒下幾人很快戴上了耐酸堿橡膠手套，這種手套對酸堿性物質有超強的耐久性，柔軟舒適，穿戴方便。
燈台的火光照到這裏也變得十分柔弱，五人隻好再次開啟手電，八隻古樸無華的巨鼎圈成一個八角形，每隻青銅鼎的距離都一般無二，高度約有一米五左右，直徑兩米左右。“咦，上麵有字。”
“是啊，好像每個鼎都有欸。”陳楓也好奇地蹲了下來，看著離他最近的青銅鼎上麵的文字，“侍中、驃騎大將軍、左光祿大夫蕭摩訶箋。”由於青銅鼎保養得十分不錯，雕刻的也十分清楚，還是楷書寫的，自然而然被陳楓念了出來。
“蕭摩訶？那不是陳國的著名大將嗎？難道這棺槨裏的人就是他？”胖子詫異道。這時波叔也是有些迷茫，“這墓室中皆是戰爭風格，看來這就能對得上號了，不過帝王陵中怎會放著蕭摩訶的遺體呢？就算他功勞再大，在古代也無法與帝王比肩，莫非還有其他的特殊用意？”
“這鼎上好像說的是他的生平事跡。”林琅天指著鼎上的圖案解釋道。萬穹宇也說道：“你們聽說過九鼎的故事嗎？”
“自然是知道，”胖子本就懷疑萬穹宇，見他又在賣弄學問，故意道：“相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於夏王朝都城，表示統一天下。”
萬穹宇無視胖子的得意表情，淡然道：“他說的沒錯，不過我想說的不是這個。”這話一出，胖子就急了，“那你想說什麼？”“在商代，鼎是王室貴族是身份的象征，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。在死後，他們的功勞事跡也會刻在鼎上並與他們的屍體一同下葬。”
“你的意思是說陳國模仿商朝給蕭摩訶築造八鼎來歌頌他？”陳楓順著他的意思道。他點了點頭，“極有可能。”
觀察了一圈回到他們身邊的波叔也發言道：“萬先生說的是一種可能，不過我也想到一種。”“哦？波爺不妨說說看。”
“萬先生可知陳國滅亡後蕭摩訶的情況？”“他並沒有死，而是被隋文帝授他為開府儀同三司，後與漢王楊涼起兵謀反，兵敗被殺。”“如果，按照曆史記載，陳叔寶知道蕭摩訶並未殉國，而是成為了隋朝的臣子，你說若你是陳國後主，最衷心於你的大臣卻成為了滅你國家的大臣，你做何感想？”
萬穹宇聽波叔所言確有幾分道理，但他反駁道：“那又為何在這鼎上刻上他立下汗馬功勞的故事？這不是自相矛盾嗎？”