孫悟拿到資料後終於回到了家，為了救自己的爺爺孫悟可以做任何事情。
剛一到家，小金人就興奮的向孫悟衝過來，抱著孫悟的腿不肯鬆開。
站在一旁的胖子大笑起來說道：“哈哈，孫哥你這個爹當的還可以啊，哈哈……”
在和孫讚告別後，孫悟他們踏上了去往李二狗所提供信息的地方“西藏。”
這次的小金人說什麼也不放開孫悟，隻好將他一起帶去。
“對了，你有跟老史說嗎？”何關超看著孫悟說。
孫悟拿起手機打了過去：“老史，我們現在要去西藏！”
電話中竟然老史沒有一絲的吃驚，並且還說早已經安排好一切，似乎是他早就知道了，這很像一個陰謀。
孫悟拿起李二狗給的地圖開始研究，另外拿出現代的地圖進行比對。
“誒，這個珠穆朗瑪峰怎麼和李二狗的地圖上的不周山是一個位置？”胖子撓著頭說道。
根據史料記載：
位於西藏定日縣正南方，喜馬拉雅中段的中尼邊境處。海拔8，848.13米，為世界第一高峰。“珠穆朗瑪”在藏語裏麵，要論排行，是“第三”。“珠穆”是“女神”的意思，而“朗瑪”則是“第三”。“珠穆朗瑪峰”就是“第三女神”。
原來，“珠穆朗瑪”這個名字是展轉曲折得來的。珠峰原先的名字，來源於西藏廣為流傳的流傳一則神話。神話說喜馬拉雅山以珠峰為首的五座山峰，是五個姐妹，統稱“長壽五仙女”。其中，祥壽仙女（藏語為“紮西次仁瑪”）掌管人間的福壽；貞慧仙女（藏語為“米約羅桑瑪”）掌管農田耕作；翠顏仙女（藏語為“婷格協桑瑪”）掌管人間的“先知”神通；施仁仙女（藏語為“德迦卓桑瑪”）掌管畜牧生產；冠詠仙女（藏語“覺班真桑瑪”）掌管人間財寶。其中翠顏仙女是珠峰的主神，所以它曾被稱為“翠妃雪峰”（藏語為“扛屯停傑姆”）。
人們對珠峰的認識始自宋代。據藏人蔡巴·貢噶多吉所著的以手抄本傳世的藏文史籍史》記載，西藏佛教噶舉派高僧米拉日巴，曾在珠穆朗瑪峰一帶山中修行9年。那時尚無珠穆朗瑪峰之稱，《紅史》稱該地區為“拉齊”，稱這一地區的雪山為“拉齊扛”，故譯為“拉齊雪山”。
《蓮花遺教》是於公元1258年從地下出土有關蓮花生的傳記。該傳記在記載珠穆朗瑪峰地區時，仍然繼續以“拉齊”稱之。
十五世紀，噶舉派僧人桑吉堅讚所集錄的文學著作《米拉日巴道歌集》，對珠峰地區記載尤其具體、形象，稱珠穆朗瑪峰所在地為“頂多雪”。認為這個雪山連綿之地，是“在西藏和尼泊爾交界處的最為罕見和稀有的地區”，是“渾然天成的財寶之地”。其冰川雪峰之多，就好似“被水晶圍牆所環繞一樣”。對“頂多雪”地區包括珠峰在內的五座山峰，《道歌集》中都有詳細記述，並且生動地描繪道：“直入天空的三角形雪山巍峨高聳，她那象鵬鳥的頭部，裝飾著水晶飾物，這些水晶飾物閃耀著日月般的熠熠光輝；她的上方飄浮著潔白的流雲，她的頭部還在雲中輕輕飄動；她的下方則鑲著五色斑斕的彩虹；其中部的山崖岩石搖曳著碧玉般的眉毛；在她的腳下，則遮蓋著霧氣煙雲。”不但如此，《道歌集》對“長壽仙女五姐妹”的排列次序也作了記載。