陳經濟剛進這個行當，非常小心謹慎，他雖然文化不高，但善於學習，知道隔行如隔山，如果沒有點眼力和硬知識，少不了被坑被宰。
所以他靜下心來，花了一個多月的時間，專心翻看了許多研究玉器的書籍，終於對玉石有了一套獨到見解，愈發感覺賭石這玩意很不靠譜。
賭石賭的主要是翡翠，是硬玉的一種，如果賭漲一塊好石料，買個千萬以上的好價錢是常有的事。
但陳經濟對此表示懷疑，翡翠到底有什麼好，真的那麼值錢？他看書上說古人喜歡玉，因為玉器能吸收瑞氣，通靈辟邪。有些玉石非常珍貴，做成各種精美的器物，帝王後妃達官貴人都趨之若鶩。
陳經濟很好奇古人說的玉都是什麼玉，他查了很多書籍，最後發現一個驚人的現象，古人用的玉石都是軟玉。
發現這一真相，讓他十分驚訝，後來他偶然看到一本書上記載：“在18世紀以前，中國人並不知道硬玉這種東西。以後，硬玉才從緬甸產地經yn輸入中國。俄國地質學家指出，緬甸度冒、緬冒、潘冒和南奈冒的次生翡翠礦發現於1871年，至今已開采了一百多年，仍未采空。而中國從宮廷珍藏和出土文物中尚未發現明朝以前的翡翠。”
陳經濟又開始納悶，唐代以前的古書上確實記載了“翡翠”這種東西，這又是怎麼回事？想到這裏，他就坐不住了，心裏直癢癢，非得把它整明白不可。
陳經濟天生有一種刨根問底的精神，為了解開翡翠之謎，他幾次跑到地質研究所，軟磨硬泡，請一位老教授幫忙解惑。
最後老教授被他的專研精神打動，就耐心地告訴他，古代人在書裏寫的“翡翠”其實是軟玉中的碧玉，跟今天說的翡翠不一樣。這些碧玉多產自xj從張衡《西京賦》到班固《西都賦》，都把xj碧玉稱為“翡翠”。
陳經濟拿個小本子，把老教授說的都記下來，還不時地提出問題，讓老教授更覺得開心，於是又跟他說了很多關於古代玉器的知識。
古人用的軟玉能養生治病，可通靈辟邪，《禮記》記載：“圭璋琥璜，鬼神祭席。”用通俗的話來說，就是用玉器做成祭祀工具，可以跟鬼神溝通交流。
古代活人食玉英，死人穿玉衣，煉丹加入玉石材料，用的也都是軟玉。像xj的羊脂玉，就是軟玉中的白玉精品，還有墨玉和黃玉，也都非常珍貴，古代隻有帝王將相，豪門大戶才用得起。
而今天人們說的賭石，老坑翡翠這些，主要產自西南方的緬甸，傳入國內的時間非常短，跟古人說的玉器根本不是一種東西。
老教授的話有如一道霞光閃電，霎時開啟陳經濟的混沌腦袋，讓他茅塞頓開，七竅玲瓏，感覺整個人都透亮了。
他隱約整理明白一件事，如今硬玉翡翠的價值高，賣得貴，十有八九都是賭石炒起來，實際的價值恐怕不比軟玉高。
陳經濟的家傳本行是中醫中藥鋪，他自幼耳濡目染，對古代的老物件存有敬畏之心，總覺得古人是有大智慧的。古人懂得用玉石養生蓄氣，招神辟禍，他們重視的軟玉材料一定是好東西。
相比之下，現代人就太浮躁淺薄了，什麼都不懂就跟著瞎折騰。有人炒黃金，就一幫哄跟著炒，有人炒翡翠，又是一幫哄上去，也不知道裏麵究竟有啥門道，更不明白炒那玩意幹啥。
陳經濟暗自慶幸，多虧他行事謹慎，又刻苦鑽研不恥下問，把這個玉石行當的底細摸了一下，不然的話兩眼摸黑，肯定是被坑死的貨。整不好身價全賠進去，最後把錢折騰沒了，翡翠賭石一旦衰落，就隻落下一堆沒用的破爛東西。
經過對比研究之後，陳經濟堅信古玉更值錢，緬甸翡翠再好，不管是老坑還是什麼坑的料，也都是剛采出來的東西，比不上古代老祖宗傳下來的玉器金貴。