吾人急應提倡美育，是人生美化，使人的性靈寄托於美，而將憂患忘卻。如音樂、圖畫、旅行、遊戲、演劇等，均可去做，以之代替不好的消遣。
——蔡元培
古之學者易，今之學者難。古人自八歲入小學，十五入大學，有文采以養其目，聲音以養其耳，威儀以養其四體，歌舞以養其血氣，義理以養其心。今則俱亡矣，惟義理以養心爾，可不勉哉！
——程頤
人少小時，未有不好歌舞者。蓋天籟之發，天機之動，歌舞即禮樂之漸也。聖人因其歌舞而教之以禮樂，所謂因其勢而利導之。
——陸世儀
節奏與樂調有最強烈的力量侵入心靈的最深處，它會浸潤人的心靈，使它美化。受過這種良好教育的人，可以很敏銳地發現一切藝術作品和自然界事物的醜陋，很正確地加以厭惡；但是一旦發現美的事物，它會很快樂地把他們吸收到心靈裏。因此，性格也變得高尚優美。
——柏拉圖
用旋律或曲調來培養一種和諧的精神。
——柏拉圖
故美術者，有三要素：一曰天物，二曰思理，三曰美化。緣美術必有此三要素，故與他物之界域極嚴。
——魯迅
圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養兒童的美感。
——葉聖陶
應該學會把心靈的美看得比形體的美更可珍貴，如果遇見一個美的心靈，縱然她在形體上不甚美觀，也應該對她起愛慕。
——柏拉圖
智者樂水，仁者樂山。
——孔丘
我們盡力使每一個學生在青少年時期真正地看到田野、樹林和河流，到過那些無名的、偏僻的角落，因為正是這些東西的獨特的美構成了我們祖國的美。
——蘇霍姆林斯基
對於自然美的真實的愛護心，尤為美的教育上的要務。自然是美的源泉、藝術的源泉，亦可以說是人生的源泉。
——豐子愷
勞動教育——手腦並用更聰明
凡是著迷於一種有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關係和相互聯係的學生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果聯係，在規劃未來的工作。有著鮮明的思想表現的積極活動，能夠發展學生的言語，提高學生的一般素養。
——蘇霍姆林斯基
通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作在實現同樣精確的設想，就使少年們變成聰明的思考者，他們是在研究和發現真理，而不是單純地“消費”現成的知識。
——蘇霍姆林斯基
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是使手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以達到不可思議。
——陶行知
勤工儉學的意義還在於它能夠培養和發揮青年的創造性和才能，如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們隻需飯來張口，上課念書，什麼也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明的人也變成傻瓜。
——蔡元培
使人人長於勞作，並能勝任，那麼，他在世界上才能得到快樂，生活才有保障。
——菲斯泰洛奇
君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失已矣！
——顏元
勞動是人類社會生活的基礎，是人的生活和幸福的源泉。
——凱洛夫
年輕人對勞動不能憑空產生熱愛，隻有通過勞動才能獲得這個珍寶。
——蘇霍姆林斯基
生活最大的樂趣寓於與藝術相近的創造性勞動之中，寓於高超的技藝之中。如果一個人熱愛自己從事的勞動，他一定會竭盡全力使其勞動過程和勞動成果充滿美好的東西。
——蘇霍姆林斯基
所謂孩子勞動的力量性，不僅是指體力負擔要適合兒童的力量，而且要求把體力勞動和腦力勞動正確地交替進行，以及變換勞動的種類。
——蘇霍姆林斯基
吾人更願鄭重聲明職業教育之宗旨曰：職業教育，將使受教育者各得一技之長，以從事於社會生產事業，借獲適當之生活，同時更注意於共同之大目標，即養成青年自求知識之能力，鞏固之意誌，優美之感情，不唯以之應用於職業，且能進而協助社會國家，為其健全優良之分子也。
——黃炎培
低年級的孩子生活自理能力差，整理書包速度慢，教給最佳整理書包的方法，按照課表和作業需要，安排課本放進書包裏。這樣有利於克服丟三落四的壞習慣，鍛煉了他們的聰明才智，培養做事有條理性、責任感、自理能力。
要堅持花大精力，從小抓起，孩子的寫字看書上網看電視的姿勢，直至孩子養成良好的習慣。這樣有助於孩子的脊柱正常發育，也保護了孩子的視力。
家長應注意的二十個細節
最好每周抽出一天專門陪孩子。
盡量全家在一起吃晚飯。
善於發現孩子的優點，每天至少誇獎孩子一次。
尊重孩子，即使有不同意見，也不要輕易否定孩子的看法和想法。
孩子摔倒了要讓他自己爬起來，有了過失要讓他自己去彌補。
要經常與孩子共同討論問題，一起學習。
鼓勵孩子自己走路去上學。
鼓勵孩子坐在教室的前排，要敢於和老師進行目光交流。