神靈，這是一種籠統的稱謂，就像在天界，不論是來自佛門的金剛，羅漢，或是道家的雷將，風神，亦或者是儒家的大儒，執筆金法等等都統稱為神仙一樣。
隻不過對於仙界來說，異位麵的神靈，實在太多了！多到一種令人難以想象的地步，追其根源，其實也遠比想象的所要簡單的多，因為異位麵太廣闊了，沒有人能知道一個宇宙究竟有多大，因此也就不知道到底有多少文明和種族生存在這個宇宙之中，而每個種族，都必然會有神靈誕生，這是一個種族能繁衍下去的最根本的屏障！
否則，以眾生的脆弱，又如何抵擋的住來自異空間的巨獸侵襲？又如何能夠抗衡來自異世界的侵略？其根本的區分，也隻不過是數量的多少而已。
像是仙界，就曾有九百金仙的輝煌時期，而卡魯薩人，在人族的範疇之內，以一個初生種族而言，能有三位神靈庇佑，已經算的上是幸運了！
可不幸的是，這三位卡魯薩人的保護神卻根本沒有多少與異位麵世界打交道的經驗，因此而重傷沉睡，由此也引來了卡魯薩人所生存的世界坐標終究被其他文明所探知，天界或許算是來的比較早的一批，但卻算不得最早的！
最早的發現者，應該是那些被讓天界曾經遭受過巨大損失的戰艦所存在的文明，隻不過為什麼沒有被那科技文明所征服，那說起來可就複雜的多了！
歸根究底的原因，其實還是卡魯薩人的文明水平實在是太落後了，基本就相當於剛剛達到人類世界的鐵器時代而已，在雷將徐啓銘額想法裏，這也是唯一能解釋的通的原因了。
當然，這和卡魯薩人庇護神靈重傷，卡魯薩人生性和平，並沒有經曆過殘酷的異位麵戰爭也有密不可分的關係，在沒有生死存亡的急迫危機下，卡魯薩人還能以勇武被天界所看好，實在是極其稀少的列子了。
宇宙是殘酷的，時時刻刻都存在著死亡危機，一個種族進步的步伐稍微晚上一些，都可能是最終被淘汰掉，妖魔鬼三界被鎮壓，天界幾乎破碎，卡魯薩人遭到亡靈族無可阻擋的侵略都是再簡單不過的例子！
在殘酷的茫茫宇宙之中，和平隻有拳頭足夠大才能去追求，更多的時候，其實用叢林法則來形容更加恰當不過！優勝劣汰，強者才有生存的空間與機會。
如果天界沒有到來，卡魯薩人在失去了神靈的庇護下，被亡靈族徹底滅亡隻不過是遲早的事情，亡靈族隻是在將自己的利益更加的擴大而已，每一個卡魯薩人的死亡，都意味著亡靈族能夠獲得一分強壯的魂靈，足以誕生一名接近黑武士的高級亡靈，亦或者成為某些亡靈法術的施放材料等等。
就連被打殘了幾萬年的天界都已經知道利用凡人的魂靈來擴充自己的力量，亡靈族這樣一看就已經將位麵侵略當成家常便飯的種族會沒有利用凡人靈魂的能力？這一點打死徐啓銘，他都不可能相信的！更何況，亡靈族玩弄靈魂的能力，還比鬼界對魂靈的了解還要強的多！
天界雖然對異位麵的探索也隻不過算是起步不久，可至少，天界並不是對外界一無所知，徐啓銘也不相信，天界文明會是茫茫宇宙之間墊底的存在，否則，洪荒時期怎麼還讓徐啓銘一手搏殺了數名亡靈族的鬼神呢！要知道，那個時候的徐啓銘，還隻是天界一個修行不久的小小天將而已！
卡魯薩人的三位神靈，徐啓銘在洪荒時期跟隨統領探索異位麵的天仙們來到這片世界時曾經打過交道，因此對於他們的神國所在也算不得陌生。
那個時候的卡魯薩人神靈，就已經陷入了重傷期，隻可惜，天界那個時候也隻不過是初出茅廬而已，對於異位麵的神靈殺倒是殺了不少，可他們的體係和神國的運作並不是十分了解，一直到天界大劫到來前期，對於異位麵神靈的了解才剛剛有了正統的歸納，而不再隻局限在這個能殺，那個不該殺的階段。
神靈，也是有善惡之分，好壞之別的！這一點徐啓銘清楚的很，就像每一個凡人都知道有好人壞人，男人女人一樣。仙人之中，不也有很多妖魔鬼三界中晉升上來的存在麼！
善惡不是依靠種族和性質去區分的！更主要的辨別，還是看其所作所為，像是卡魯薩人的三位庇護神，你能說幫助卡魯薩人抵擋數次異位麵侵襲的三位神靈是惡神麼？
而亡靈族的神，那些個鬼神？看看他們對愛好和平的卡魯薩人做了些什麼吧！這樣種族的神靈，徐啓銘很確定自己的做法就是來一個殺一個！
去往神靈神國的路並不是那麼的安全的！所有的神國，都是建立在一個世界的最上層或者是最下層，去往那裏的道路，往往都有神靈們布置下的種種防禦措施來保證神國的安全。
隻不過對徐啓銘來說，已經去過一次的路，再去一次也就沒有那麼困難了！
駕著祥雲，以仙雷道法之術護身，雷將徐啓銘帶著仙鬼玉容一路無驚無險的穿越過了三位神靈布置下的數層防禦，直接去往三位神靈之中為首的那位神靈神國所在。