夏朝的百姓稱自己的王為後，商朝的子民稱自己的王為帝，商朝是在夏朝之後，那麼商朝為什麼沒有稱自己的王為後呢？這是因為和商王朝的祖宗一元神教有關。商湯滅掉夏朝之後建立了商朝。商朝的帝王集集王權、神權於一身，商朝的帝王既是君主，又是大祭司。曆朝曆代都有自己的信仰，而商朝的信仰就是神，而這個神就是商人的祖先帝俊。商朝的曆代帝王為了追悼祖先帝俊，就命令日後的帝王姓帝。而商紂王帝辛也是帝俊的子孫。當然了，這些東西在我們現在看來就是迷信，是君權神授的一個借口罷了。古代的皇帝要為自己的專製統治找一個借口，而天神就是他們最好的借口。
帝辛，子姓，名受或受德，商諡帝辛。帝辛是商朝的亡國君主，他在位三十年，後世稱他為商紂王。其實“紂王”這個稱號在現在很受爭議。我們現在叫帝辛為紂王是因為周武王姬發稱他為“紂王”，可是部份文學小說則稱他為“壽王”，紂王這個詞本身就帶有殺戮的意思，所以我想會不會是周武王姬發故意將帝辛醜化，好為自己的出兵找一個好的借口，畢竟，人都是自私的。可能會有人認為我故意在這裏亂嚼舌根，在此我想說明一下，如果僅僅隻是兩個稱號，我還不至於如此大費周章地用大段文字去描寫。因為擁有這個稱號的那個人，代表著一段曆史，一段影響著中國數千年文化走向的曆史。同樣是這段曆史，由不同的人來寫，就有不同的模樣和結果。兩個不同的稱號，代表著兩個不同的族群對曆史截然相反的認知。在中國曆史上，曆史可分為兩種：一種是以官方出麵修的正史，代表著官方主流的意識形態和價值判斷；一種是野史，代表著民間的曆史認同和評判。
但同一段曆史出現兩種正史，則是商周之際的獨特存在，是周王朝以小博大帶來的後遺症，是官方意識形態和民間意識形態勢力相當的結果：周王朝作為戰勝者的虛弱和商人作為戰敗者的不可小覷的盤杯錯節的龐大勢力。雖然周王朝官方意識形態在長期成為主流，成為正史，但商人記錄的曆史卻並沒有在周王朝的封殺和圍剿下消失，而是頑強地在各種史料中“留下自己的烙印”。通過這些雪泥鴻爪零星記載，人們依稀仍然能夠窺測到商人記載的那段曆史，與廣為流布的周人的記載完全不同的模樣的那段曆史。雖然這和周人的曆史一樣，不可避免地帶著自己的偏見，但作為另一種曆史，必然有助於人們探索曆史的真實麵貌，而這本身就是曆史的一部分，是研究曆史的目的所在。
夏商周斷代工程認為帝辛在公元前1105年—公元前1046年在世，都城於沫，改沫邑為朝歌（今淇縣）。
看過《封神榜》的人都知道，紂王是個貪酒好色，不思進取的千古昏君，可是，那隻是電視劇為了博得收視率而刻意製造出來的假象。真正的紂王才不是像電視劇裏的那樣昏庸呢。
《荀子·非相篇》記載帝辛“長巨姣美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也。”
《史記·殷本記》也說“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”
這兩則材料無不在向我們說明紂王他不但長相俊美，而且身材高大，天生神力，有萬夫莫當之勇。我時常在想，紂王如果不是生在帝王之家，如果他不是一位君主，而是一位戰功顯赫的將軍，這樣的他應該會名垂千史吧！
吳三桂打著衝冠一怒為紅顏的旗號起兵謀反，這樣的他非但沒有受到人們的譴責反而博得了大家的讚賞，那麼紂王如果是一位將軍，他是不是也可以打著衝冠一怒為妲己的旗號將妲己抱在自己的懷中呢？現在想想帝辛也真是可憐，他隻不過是過於寵愛妲己，這樣的男人在現代應該是個標準的好丈夫，可是古代的帝王寵愛一個女子，那麼這樣的男人就是昏庸，這樣的女子就是狐狸精。史學家在判斷一個君主的功過的時候更多靠的是古籍記載，可是其中又何嚐沒有他們自己的主觀意願呢？紂王和妲己都很不幸，被史學家扣上了昏君和狐狸精的帽子。
《殷商史·殷王》記載，紂王稱帝之後重視農業，大力發展農業，生產力，紂王在位期間，商朝的經濟，生產力都有了較大幅度的提高，商朝的國力也在紂王執政期間達到了鼎盛。紂王對曆史的貢獻還不僅僅在於經濟方麵，紂王在位期間，他還大大小小對東夷作戰數百次，並且將商朝的版圖擴展到了江淮一帶。討伐東夷勝利之後紂王並不滿足於商朝現有的版圖，商朝經過長時間的韜光養晦之後紂王決定對徐夷發起了進攻，隨著對徐夷作戰的勝利，商朝的版圖又陸陸續續擴展到了山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海地區。
毛爺爺在評價紂王時說，“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在曆史上是有功的。” 這麼一位具有雄才偉略的帝王，史書對他的評價卻極其地低，難道僅僅是因為他愛上了一個叫妲己的女子了？
關於紂王和妲己，民間還流傳著許多故事。有一回，妲己看見一個挺著大肚子的孕婦，她很好奇，叫紂王派人剖開孕婦的肚皮，看看肚子裏究竟有什麼東西能夠將肚子撐得這麼大，紂王本就昏庸，加上對妲己的寵愛，竟真的下令刨開婦人的肚子，害得那對母子白白送了性命。還有一回妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦腹中胎兒的性別，於是紂王派人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，紂王在與妲己猜完孕婦肚子裏孩子的性別之後就命人剖開每個孕婦的肚子驗證，這導致了十多個孕婦與胎兒死亡。
故事裏描述的紂王和妲己，真的很恐怖，真的很殘忍，可是，你們說的這些故事有憑證？商朝的史書和史記中都沒有對此的描述，由此可見，這些故事根本就是人們臆想出來的，人們在臆想的基礎上開始對紂王和妲己進行批評。這可真是欲加之罪，何患無辭。