1887年，有一個叫做昌浩的孩子，出生在大同江下遊的一個小島上。他的父親去世後，他便和爺爺學習了漢學。長大成人之後他到了美國。他向一位小學校長說，為了學習英語，他想要進當地的小學學習。那個校長說，法律規定，17歲以前都可以上小學，昌浩看起來像不到17歲，因此他還可以去上小學。可昌浩卻說自己已經24歲了。那位校長說，你看起來年紀很小，別人要問的話，你可以把自己的年齡說小一點。但是，昌浩卻笑著說，自己是韓國人，而且是基督教教徒，不能欺騙別人。最終這位校長被這個誠實的東方青年所感動，並且仔細地研究了相關的法律內容，最後了解到對於外國人可以不適用該項法律。於是，昌浩如願以償地在當地上了小學。
昌浩住在洛杉磯市附近的利弗賽德市。他在課外時間都會去拜訪那裏的韓國僑民家庭，並進行傳教活動和啟蒙教育活動。後來，他還為了韓國獨立運動，做了很多事情。剛開始的時候，他看到韓國僑民們的生活雜亂無章，沒有節製，互相爭鬥，過著苦難的生活。為此，他感到非常焦急。於是他決定，開始一一地去找韓國僑民。他激勵他們要在事業上堅持真實誠信，要在國家獨立的大義上有所貢獻。在他的鼓舞下，僑民們的生活發生了改變。於是，很多韓國人開始追隨他。他對韓國僑民的鼓勵很多時候都表現在細節上，比如，在橙子農場，他教給他們摘橙子時怎樣使橙子樹的樹枝不受到傷害。雖然這種方法很重要，但是很久以來，很多人不按這種方法去摘橙子。在他的努力下，人們把那種方法變為實踐。於是橙子農場從中得到了實惠，韓國人也在當地社會得到了承認。
一個人有信念的正確的生活，提高了一個社會的樣態。這個人就是獨立運動家安昌浩先生。1913年5月13日，安昌浩在舊金山創立了獨立運動團體——興社團。興社團並重文人和軍人，是為了喚起真正的愛國者而創立的。是為了提高民族實力，實現獨立，為韓民族的未來發展做準備而創立的。為了錘煉人格，這個團體持續地遵守四大精神：務實（致力於真實，實踐真實，探求真理，不欺騙），力行（把正確的事情看作是應該做的事情，從自己開始堅持不懈地進行實踐），忠義（不管做什麼事情，隻要是正確的事情，一定要對別人遵守誠信，竭盡忠誠），勇敢（嚴肅地指出真和假，義和不義，在實踐中追求真和真實）。
在安昌浩生活過的利弗賽德市，豎立著他的銅像。銅像是在那個城市生活的韓國人集資建造的。在利弗賽德市的美國人，也非常尊重安昌浩先生。因此，他們對銅像的製作也非常歡迎。現在，利弗賽德市和首爾江南區結成了姊妹城市。
在英語裏，“利弗賽德”意思是河邊。當天氣更加暖和一點的時候，我將穿著華麗的春天的連衣裙，拜訪一下這個連名字都很美麗的利弗賽德市。看看安昌浩先生的銅像，並且思考一下，作為新一代的韓國人，作為基督教人士，今後應該怎樣有意義地生活。
“Noblesse”是“貴族”的意思，“Oblige”是“有責任”的意思。兩個詞連在一起“Noblesse Oblige”，就是“地位高者責任重”的意思。羅馬的貴族們，在發生戰爭時，會把自己的財產還原給社會。然後，拿起武器趕赴戰場。羅馬貴族們，在社會責任履行能力之中，找到了貴族和奴隸的區別。
在英國著名私立學校伊頓公學裏，在校內的教會建築物當中，銘刻著在第一次世界大戰和第二次世界大戰中陣亡的伊頓公學1157名畢業生的名字。這所學校培育出了19名英國首相，而且一旦發生戰爭，學校的畢業生們，大批地參戰，堪稱上流社會的典範。在1982年的福克蘭群島戰爭中，英國女王伊麗莎白的二兒子——安德魯王子作為直升機駕駛員參加了這場戰爭。這件事是實踐“地位高者責任重”的象征性的事件。現如今，在歐洲貴族權威還受到尊重，其原因是他們至今還保留著不怕犧牲的主人意識。
安昌浩先生曾經說：“相信你，也相信我。你也做事情，我也做事情。你也成為主人，我也成為主人。功勞歸於我們，責任歸於我。”他的一生對於我們是榜樣。我想要以他的言行為榜樣，成為真正的韓國人“Noblesse”和基督教教徒“Noblesse”。