我躺到赫卡身邊,抱著她的手臂,安靜的享受了一陣這份甜蜜，才開口道,[呐,你覺得員向善這件事會很麻煩嗎？]
[不外乎兩種，犯罪向或是劇情向。]
[這是什麼意思？] 旅館裏燈光微黃,透過如此溫暖柔和的光線望去,赫卡的側臉幾乎可以用唯美來形容，她的睫毛微微顫抖，讓人忍不住的想去撫摸。
[心理學之所以是問一門科學而不是藝術，是因為它具有藝術所不具備的可複製性、可重複性,我雖不是唯心主義者,但完全認同人的心理決定了行為，而心理又可以通過科學的研究進行歸納和推理。一般遇到有類似的結果的事情時，你去逆推，會發現起因不外乎幾種常見原因，極少例外，這就是心理決定行為，而行動導致結果的最好證明。] 赫卡的唇隻是微動，嗓音魅如音魔，[像這種隱瞞身世的事件，他給了我們一個關鍵詞——虧欠，那麼就已經可以進行推理了，人們通常不會對一個嬰兒本身造成什麼傷害值得虧欠，所謂虧欠多數指連帶關係，比如父母，可說這個話的人卻是他的父親，於是就此先進行幾種分析，其一是他生母非他現在的母親，是因家族某些原因而遭受什麼迫害，父親為此內疚，所以對他進行彌補。其二就是他並非員家親生，生父母因員家受到什麼傷害，所以員家將他收養。]
我想了想，還是有些不懂，於是問道，[那你說的犯罪向和劇情向是指？]
赫卡驀的翻身壓到我身上，像個孩子似的把臉埋在我的肩頸間，[如此偏遠的農村，法律意識相當淡薄，上一代的情感恩怨可能隻是生死離別之類的所謂心酸故事，也有可能會涉及到犯罪，比如殺人。]
[……] 提到殺人，我心裏不禁一顫，希望不會又是刑事案件，看過了越多的死亡，就越是懂得生命的難得，我能看到的今天，是許多人再也見不到的明天。
……
第二天，員向善便帶著我跟赫卡踏上他返鄉的旅程，為了不引起不必要的麻煩，我換下了軍裝，路上他又向我們更加詳細的介紹了他家中的情況及一些注意事項，我以為農村地區的人們通常純樸溫和，但完聽完員向善的描述後，我不得不相信赫卡說的，越是地處偏僻的人們越是野蠻，她並不是覺得那些人多麼的惡毒，用她的理論來說就是人性的本能，當見識麵過窄的人覺得受到侵害後第一反應通常都是靠武力反抗，因為他並不知道還有別的方法能夠解決爭端，所以隻能選擇最原始的方式。
我們租了輛車，行駛了約一天時間才把我們送到員向善家鄉附近的小鎮，在那裏的小旅館住上一晚，第二天一早我們便買好食物出發了。員向善的家鄉比我想象中的還要偏僻，沒有通車，所以隻能步行。
他說即便是步行，也得走上一天半的時間，所幸我們三人體能都算不錯，沒有人拖後腿，相對輕鬆。
接近傍晚的時候，我們早早就到旁邊一家農戶中求宿，那農戶認識員向善，待我們很是熱情。員向善說他每次回來幾乎都是到這附近的幾家人裏求宿的，所以他們都很熟悉他，要是再往前走的話，前麵就沒有人家了，黑天後隻能露宿林間野地，運氣不好還會遇到狼蛇之類的野獸。
晚飯是些名字叫不太準確的粗糧還有青菜，而且這鄉土農家，看起來自是不太幹淨，處處破舊汙黑，飯菜味道更是不用說，隻能算是充饑之物，我當兵時什麼苦沒吃過，忍受這些倒無所謂，隻是擔心赫卡。
沒想到，赫卡表現得很淡定，雖然東西吃的少，但好歹還是吃了些，而且她對農戶的熱情也相當禮貌，這家夥的任性在必要的時刻就會變成得體。
我們住了一晚，第二天又是起早出發，走了半日後終於再次看到人煙，員向善指著前麵不遠處零散的房子說，[到了，前麵就是我家。]
青山翠綠環繞，風景是城市裏難得見到的自然美，但似乎有點太過與世隔絕。我們隨著員向善走進村落，與周遭不同的打扮很快就引起大家注意，人們發現是員向善回來了，紛紛高興的打招呼，但轉而看到我和赫卡，便都警惕起來，眼神多多少少有些不善。
我大概瞧了瞧，這座村子有十幾戶人家，每個人都認識員向善，也幾乎每個人都很不喜歡我跟赫卡，這種沒理由的排外在這裏恐怕達到頂峰了吧。